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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
台灣的月下老人廟   台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。
  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。

 

籤詩是神告訴信眾的話,千年不,話。 
好像是大富翁遊戲裡面的『機會』一樣, 
提示我們未來的處境與契機,
所以籤詩網的網址以英文諧音 『CHANCE』(機會)為名,
提供您各種籤詩的相關資料。 

求籤與解籤是神人之間的務實溝通技術,
『神明有在‧求籤願信‧解籤能達』三項齊備就能順利。
籤詩技術絕非一蹴可及但無門派與奧秘可言,
解籤者不限宗教信仰來歷背景,
只要開闊視野認真歷練就可以精進,
正心誠意的解籤學習者會獲得神明提攜進階,
傳統的解籤者常是未及功名的落第書生,
拋下自身好惡而純以公道真意為神人雙方提供幕後支援。

如果您沒求過籤,這裡告訴怎樣求籤,聽祂說話。
如果您已求得籤,這裡告訴您解籤的線索,一起來話裡找話。

 

 
110視訊報案App 不需說話警察緊急到場
https://youtu.be/udEfitxqft4

  現在大多數人都有手機,安裝這個APP並熟習到能快速啟用,在有狀況發生要報案的時候,在場的路人們可以輕鬆而即時提供現場GPS時空間和影像聲音資訊給警察,手機可以提供比監視錄影更佳視角和更高品質的影像聲音,這樣即時性的現場資料,要比事後單靠監視錄影或網路影片要來得有效和豐富得多,比較不容易陷入各說各話的情況。

https://play.google.com/store/apps/details?id=tw.gov.npa.videocall&hl=zh_TW&gl=US

   

籤詩註解

有關詩網

臺北行天宮新竹城隍廟等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。

常見於媽祖廟,是六十首籤詩中最普遍的。

常見於觀音寺,例如台北市龍山寺,在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。

因為主祀保生大帝的宮廟似乎沒有特定的常用籤詩,所以我們以台北保安宮籤詩為準 (新北市樹林市濟安宮主祀 保生大帝,也採用此本),歡迎參考。

見於台灣少數觀音寺,例如台灣新竹縣五指山觀音禪寺

僅為資料收集,在台灣尚未在寺廟裡拜閱過,近期在資料收集時,查到台灣雲林縣北港鎮的廟宇可能有採用,後來確認高雄縣內門鄉紫竹寺採用此籤,並有完整籤解。

澎湖天后宮、台南大天后宮鹿港天后宮白沙屯拱天宮台北關渡宮澎湖講美龍德宮均採用此本籤詩。

新北市中和市南山福德宮(烘爐地)、南投縣魚池鄉啟示玄機院(孔明廟 )等少量宮廟採用此本籤詩,金錢卦也使用這一組卦解, 但是這本籤詩各處差異很大,所以我們建議凡是在採用三十二籤的宮廟求籤,一定要記得求得的籤詩內文(壞籤盡量不要帶回),以免和其他版本混淆。

這本三十首籤詩,除了指點生育之外,也指點訴訟勝負之道。

除了東京淺草寺 LIVE直播,奈良東大寺、京都金閣寺(不動明王)、京都清水寺也是用這一本籤詩(需注意籤序可能不同),但不是所有佛寺都用這本籤詩。

  • 籤解翻譯係依日文原句結構直譯,不符中文流行語法,以表忠實。 日文用辭一向比台灣生活用語含蓄,日文的「好吧」就是可以,「不好吧」意即絕對不行。

  • 我們看過有人引用籤解翻譯但刻意刪去「吧」字,猜想是要把神明的「建議語氣」強化為「指示語氣」吧。

  

了解什麼是籤詩 

  

求籤前的準備 

  由籤詩找到神明的訓示 

  

對籤詩做更廣泛的涉獵 

  

詩方面專有名詞的意

 

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司大量資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班,還說擔心遭天譴(其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心,所以這是客氣話啦)。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,去微軟的話也還過得去,那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了(即使微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  簡單講,人家沒劃錯重點,這次不是來找『信仰』的,人家是想要去微軟上班,但在此之前想投幣求籤打聽一下新創公司的前景,當然會怕錯過未來的超級大黑馬,這個擔心是有邏輯的。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙,結果是在求籤滿足情報後完成自主分析,對未來前途做出決斷,而不是照電視演的『神明指示』。人家是已經努力研究過,但還差一些資料,在求籤補足情報之後,就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』,人家也沒一路靠玄學。

  這就是精準、有效率的運用宗教情報機能『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教力是『只要堅定相信,就會無所不能』(這是被選擇性極度簡化到嚴重脫離實情的促銷話術,其實事情遠遠要複雜得多),信者就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、 『麥計較』、『耐心等待,時到自然』、『我有罪』那些橋段,請認明2026年的現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點會慘遭詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,要展現誠意就是先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價(像淺草寺就是100日圓,先投幣再抽籤),有緣不必多花錢,不分大事小事都一樣,照標價投幣就好,不隨喜, 更歡喜。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,應該會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同 。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意 參詳並支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 籤詩網 Camera夕光(2010.09.17‧台中)      

在外地用餐後看見了美麗的夕照,

乍看之下誤以為是遠山散發光芒(問在地人才知那裡沒有山)

仔細觀察原來是太陽西沉前透過浮雲現出耀眼的光芒,

就用隨身相機把相片拍下來了。

因為太陽在特定角度才會出現這樣現象,

所以這種景象只能維持幾分鐘,

能夠不經意的看到,

真是非常的幸運,

籤詩網與大家一起韜光養晦做好準備。