在病後四年多以來，首次外出參拜的是台北霞海城隍廟，當時能夠活過來是件讓人意外的事，筆者躺在加護病房39天，回想起民國93年看到的城隍廟籤詩早已指點病發的年紀、原因，還有治療選項以及未來前途，因此知道自己可以活下去，筆者對於可以在未來講這段故事是樂觀期待的。

籤詩與註解

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臺北行天宮、新竹城隍廟等採用，是百首級籤詩中最普遍的籤詩，而且也是最符合生活實用的籤詩。

常見於媽祖廟，是六十首籤詩中最普遍的。

常見於觀音寺，例如台北市龍山寺，在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤，但是這本籤詩在各地差異很大。

因為主祀保生大帝的宮廟似乎沒有特定的常用籤詩，所以我們以台北保安宮籤詩為準 （新北市樹林市濟安宮主祀　保生大帝，也採用此本），歡迎參考。

見於台灣少數觀音寺，例如台灣新竹縣五指山觀音禪寺。

僅為資料收集，在台灣尚未在寺廟裡拜閱過，近期在資料收集時，查到台灣雲林縣北港鎮的廟宇可能有採用，後來確認高雄縣內門鄉紫竹寺採用此籤，並有完整籤解。

澎湖天后宮、台南大天后宮、鹿港天后宮 、台北關渡宮、澎湖 講美龍德宮均採用此本籤詩。

新北市中和市南山福德宮（烘爐地）、南投縣魚池鄉啟示玄機院（孔明廟 ）等少量宮廟採用此本籤詩，金錢卦也使用這一組卦解， 但是這本籤詩各處差異很大，所以我們建議凡是在採用三十二籤的宮廟求籤，一定要記得求得的籤詩內文（壞籤盡量不要帶回），以免和其他版本混淆。

這本三十首籤詩，除了指點生育之外，也指點訴訟勝負之道。

除了東京淺草寺 LIVE直播 ，奈良東大寺、京都金閣寺（不動明王）、京都清水寺也是用這一本籤詩（需注意籤序 可能不同），但不是所有佛寺都用這本籤詩。

• 籤解翻譯係依日文原句結構直譯，不符中文流行語法，以表忠實。 日文用辭一向比台灣生活用語含蓄，日文的「好吧」就是可以，「不好吧」意即絕對不行。

• 我們看過有人引用籤解翻譯但刻意刪去「吧」字，猜想是要把神明的「建議語氣」強化為「指示語氣」吧。

了解什麼是籤詩　

求籤前的準備　

  由籤詩找到神明的訓示　

對籤詩做更廣泛的涉獵　

籤詩方面專有名詞的意義

 籤詩網 Camera‧夕光（2010.09.17‧台中）　　　　　　

在外地用餐後看見了美麗的夕照，

乍看之下誤以為是遠山散發光芒（問在地人才知那裡沒有山），

仔細觀察原來是太陽西沉前透過浮雲現出耀眼的光芒，

就用隨身相機把相片拍下來了。

因為太陽在特定角度才會出現這樣現象，

所以這種景象只能維持幾分鐘，

能夠不經意的看到，

真是非常的幸運，

籤詩網與大家一起韜光養晦做好準備。