觀音二八籤_

觀音二八籤

　　觀音二八籤，我們印象中好像很陌生，所以應用的寺廟應該不多，在此仍列出供大家參考。
　　高雄縣內門鄉紫竹寺網站也有資料可供參考。

第一籤	福如東海壽南山。君爾何須嘆苦難。榮華富貴天注定。貴人太白守身邊。太白吉星
第二籤	寶鏡團圓似月明。琴瑟和諧暢我情。婚姻商賈皆如意。登科一舉狀元名。
第三籤	啞人得夢口難言。瞎眼穿針更不然。九曲明珠穿不過。孔子在陳必絕糧。
第四籤	白虎出山欲害人。誤入羅網難脫身。■白虎關煞害人終歸反害己。蟲飛入火自損身。
第五籤	梅花映雪正芳菲。■景好江海漁翁下釣磯。■待機夜靜水寒魚不餌。■運滯滿船空載月明歸。■無收
第六籤	富貴總由天注定。五穀豐登勝上年。共享太平歌舜日。含哺鼓腹樂堯天。■含哺即吹奏。鼓腹同鼓舞
第七籤	鯉魚志氣本英雄。屈在池中運未通。一旦飛來頭角現。風雲際會變成龍。
第八籤	皇天降下紫微星。除奸滅惡得安寧。■紫微星主文二十八宿扶聖主。漢國江山再重興。■宿指星座
第九籤	鬼門關上遇無常。鐵船過海浪頭風。口愿冤愆如羅網。爾欲嘉時得禍殃。■愿未還。爾同你
第十籤	三藏取經往西天。路途險要得齊天。■齊天指孫悟空喻貴人雲橫秦嶺家何在。雪擁藍關馬不前。■指韓愈被貶旅途之苦
第十一籤	八仙過海赴蟠桃。龍王拖下藍彩和。■各顯神通。藍彩和八仙之一因奪玉板刀兵戰。彌陀慈心來講和。■喻有爭端。以和為貴
第十二籤	夫婦有意兩相謀。綢繆未合反成愁。萬事逢春皆大吉。姻緣註定不須求。■春有作秋
第十三籤	伏羲八卦最精靈。六十甲子排五星。■五星金木水火土同五行暗室虧心天地見。舉頭三所有神明。
第十四籤	張弓射月箭虛空。■方向死朽木難雕柱費工。■材料死本心勝念千年佛。■立心死作惡免燒萬座香。■行為死。拒改實死。
第十五籤	昔日螳螂往捕蟬。豈知黃雀在身邊。莫信此人直中直。須防其心仁不仁。
第十六籤	牛郎織女本天仙。阻隔銀河路杳然。百年富貴風中灼。一旦榮華夢裏仙。
第十七籤	雷霆霹靂震當空。天罡差我察吉凶。■天罡北斗星君積善之家必有慶。積惡之家定遭殃。■喻抽簽者須即去惡從善。雷神示警。
第十八籤	風和浪靜可行舟。高歌鼓腹樂優游。■鼓腹同鼓舞四皓八仙齊暢飲。■皓指白首借喻漢初四隱士十八學士登瀛洲。■唐太宗文學館賢才。瀛洲指仙境
第十九籤	日上東方吹散雲。光明清彩照乾坤。■乾坤天地二十四氣真清吉。一年四季太平春。■氣節陰曆
第二十籤	一盞明燈對面休。■休即熄。危象主人有福再添油。■須繼續行善積福任他險處不見險。若再災禍可無憂。■如此才可脫險
第二一籤	太公釣渭八十秋。■靜待時機除商滅紂再興周。■大器晚成民安國泰太平世。江山萬里任君遊。
第二二籤	若要求財未得財。只恐鬼賊相侵害。關門閉戶家中坐。災禍皆從天上來。 ■運極滯。自招天譴。即改惡
第二三籤	魚在小澗上長灘。淺處難遊深處安。心虛不守誤君事。夷齊餓死首陽山。 ■夷齊商朝人。轉周朝恥食周粟。喻頑固。
第二四籤	囚人出獄上酒樓。暢飲幾杯解心愁。有事當忍一時氣。非干己事莫當頭。
第二五籤	三人異姓同一心。桃園結義意情深。崑山美玉皆是寶。我身是鐵變成金。
第二六籤	釋迦化出妙色身。■佛祖可見。喻吉時吉境也老君抱送玉麒麟。■麒麟祥瑞獸。真宗求嗣生貴子。■宋真宗得仁宗。喻求貴得貴梁紇禱丘產聖人。■叔梁紇生孔子。丘指尼丘。山名。喻求仁得仁 ■叔梁紇。注意不是孔梁紇
第二七籤	落葉根在莫憂老。枯木逢春在發花。雖是中間多進退。錢財到底屬我家。
第二八籤	信心者得福。不信者得禍。百事上吉。謝油三斗。■斗本作斤另作合朝君臣離別凶。沖天卓地決有凶。■卓即插撞鑿項王勢敗烏江刎。屈願柱死汨羅江。

籤詩研究室　114.6.1

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　上個月在講的，總結一句就是『現象未必反映現實』，做出現象不等於做出現實，大家要確認自己在追求的到底是現象，還是現實。當然最近也會有人關心七月五日會不會有大地震，筆者的見解是如果七月五日真的會有大地震，那麼今天就差不多已經能從衛星觀測和斷層觀測資料開始看出狀況了，因為大地震是很巨大的能量釋放，不會毫無前兆的，也許人家看到不講，至少筆者是沒看到有籤詩在講。

　　『論語』因為受到帝王家愛用，孔子成了御用教師，所以大家為了討好皇帝，對於論語爭相做出比別人更加高大上的『皇帝版注解』，還給人家扣上『萬世師表』的帽子，但這些過度美化的解釋對大家不實用，筆者想說自己的文字轉譯能力還過得去，這次由筆者來解讀幾句論語，讓大家來看『萬事師表』的道理有多麼實用，這樣可以幫助大家自我檢視人生。

吾少也賤，故多能鄙事

　　我的出身不算好，所以那些上不了檯面的事情，我一樣能漂亮做好。

吾十有五而志於學，三十而立

　　我十五歲開始向學，到了三十歲，就在社會建立了名聲，圈內人都知道我行事風格。

四十而不惑，五十而知天命

　　到了四十歲，江湖見識得多了，我已經可以合理判斷世情，別人鬼扯甚麼也唬不了我；到了五十歲，我已經知道自己天生是塊甚麼樣的料，能做些甚麼，而不會被人戴了高帽子就被騙去當替死鬼。
※真的有人一聽說自己有天命，就開開心心領命被叫去做一堆事情。

六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩

　　到了六十歲，即使有些看不順眼的事，我也能理解這個自有人家的理由啦，不會看不順眼就受不了想要人家照我的辦法來做才對；到了七十歲，我的技術已經爐火純青，想做甚麼都能以合法手段達成，不必搞到讓自己犯法被關。

益者三友......友直、友諒、友多聞

　　朋友要正直、能理解並掌握自己狀況、見聞比自己還要多，這樣的朋友才能像客製化一般，適時補充大量的經驗值，這樣就能有效而快速做出是非利害的判斷。
※這三項剛好也是解籤者的條件，因為要幫不熟的人解籤很難，所以筆者幫忙解籤的，都是熟識二十年以上的朋友，因此要建議大家學會自行解籤，這是最有效率的做法，因為自已認識自已夠久的關係。

無友不如己者

　　要結交知識和見識（經驗值）比自己多的人。

敬鬼神而遠之

　　對於鬼神要有敬拜和祭祀，然後要保持距離，互不打擾。
※孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員，所以孔子是內行人，知道其中利弊。

子不語怪力亂神

　　孔子論述事理、分析成敗的時候，並不會扯到鬼神。
※孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員，但看過論語就知道，孔子不會像別人那樣千篇一律用鬼神來輕鬆解釋過去（社會實戰是沒法這樣輕鬆蒙混就解釋過去的啦）。

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　　我們必須先想想，到底是甚麼樣的人，在兩千五百年前講了這些話呢？筆者生病前常到孔廟的，深深感覺到孔子真的是『萬事師表』，孔子在兩千五百年前對世情的思考和判斷，現在來看對於『做人』來看還是很實用、有啟發的。孔子有講『聖人』，但並沒把自己定位為聖人啊，孔子是沒在假仙的，是後人做了太假仙的詮釋，實際上孔子是官場人物，有在重禮節，但排斥假仙、假正經的人，孔子認為像岳不群那種『很正經』的人，就是『很有問題』。

　　所以，大家在標榜的『有教無類』，就是被過度解釋，也就是超譯了。筆者希望大家看清楚，孔子有他的判斷，還有取捨，不像是現代社會裡的教師角色，倒比較像是江湖前輩才對，所以筆者才說是『萬事師表』。

　　孔子有收富學生和窮學生，孔子喜歡的學生是不遷怒、不貳過的窮學生顏回，顏回沒有『講不聽』的毛病，搞砸事情以後，只要經過老師解釋是非利害，就不再犯，在孔廟，顏回的牌位不在孔廟東廡西廡，而是在孔子旁邊，這是很高的地位。到孔廟還可以在西廡看見諸葛亮的牌位，所以筆者解公籤會常看到有孔明神數。

　　筆者認為孔子說的『君子』，就是有在學習，能在是非利害之間進行思考和運作的人，因為現代社會已經是大家都有受教育了，所以都能成為君子，所以不妨考慮一下，就像筆者這樣，偶而看一下『論語』，筆者推薦的是已經絕版的『讀論語，有什麼用？：2500年前的一本書，告訴你現今最務實的做人道理』，可惜這本書的字體太小，但值得拿出放大鏡來放大解讀。
https://www.books.com.tw/products/0010528639?srsltid=AfmBOoquyKFio5uyQQ8KDhOUjjvNQI_4CUrKgf1_B5uJ7Ul0LMP1kI4C

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

籤詩網提醒您上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。

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