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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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雷雨師一百籤
第四六籤
中平。戊己 】

君是山中萬戶侯
信知騎馬勝騎牛
今朝馬上看山色
爭似騎牛得自由

聖意一
名與利。皆不濟。訟莫興。多阻滯。 行人遲。婚莫許。謹踐修。當靜處。

聖意二
名與利。勿貪求。訟莫興。難罷休。行人遲。婚莫許。謹修為。當靜處。

東坡解一
本自富貴。己勝常人。愈有愈貧。禍及自身。 宜依本分。當享平和。勸君靜守。可免災罹。

東坡解二
富貴。己勝常人。愈有愈。禍及身。 宜依本分。當享和平。勸君靜。可免災

碧仙註一
要作惺惺成懞憧。誰知懞憧勝惺惺。 多生巧計須成拙。守己方纔事有成。

碧仙註二
要作惺惺成懞憧。誰知懞憧惺惺。多生巧計須成拙。守己方纔事稱心

解曰
此籤宜守舊。不可妄作。遠行必有阻滯。
訟必凶。病多險。婚兩平。有是非。名利休問。
凡事不好。但安分方亨榮華。
許君靜處安身。可免災禍。

釋義
萬戶侯。富貴人也。神言君固勝乎常人也。
今朝馬上看山色。亦只當如是。反涉險道心。多悒鬱。
爭似騎牛得自由。不如安分守舊。則是非莫及。
寵辱不驚。享清修之福。
名利婚姻諸事。交午字上可。丑字上大利。

占驗
一生丑年歲考三等。午年考優等。科舉省城。占此下第。但生本貧士。邊方僻遠。盤費不資。大為所困。此不如騎牛之驗也。

故事
(一)孤兒報冤

孤兒即。晉。趙武也。史稱父朔。為屠岸賈所殺。朔妻。成公姊。遺腹生武賈。索之急。賴程嬰杵臼救之。臼以假孤兒出首。自殺。嬰乃抱趙氏真孤。匿山中十五年後。韓厥言於晉景公。立趙氏後即孤兒也。遂攻屠岸賈。滅之。以報一門之冤。

《趙氏孤兒》,由陳凱歌執導,葛優、王學圻、張豐毅、范冰冰、黃曉明、趙文卓、海清等人主演電影。改編自中國古典戲劇《趙氏孤兒》,講述了春秋時期晉國大夫趙氏因奸臣陷害而慘遭滅門後,醫生程嬰撫養趙氏孤兒長大並報仇雪恨的故事。該影片於2010年12月4日公映。
 

(二)馬伏波征蠻
伏波將軍馬援,據《後漢書》的記載,他在年高62歲的時候,有五溪蠻反叛,他就自請率兵前往討伐,但是皇帝以他年事已高而不准。於是,他就披甲上馬,據鞍顧盼,以示可用。他的這番老當益壯的豪氣,終於感 動了皇帝,在“矍鑠哉!是翁也!”的讚美聲中,率師出征,最後死在軍中,終於以“馬革裹屍”而還。

資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406082407829

 籤詩網提醒您

這首籤詩翻譯之後,詩意就更清楚了。

『雖然未居首都之地,而在山林之中,不過您已有萬戶之侯的實力,當然知道騎馬當官比過騎牛為民更能施展抱負,但是別忘了和騎馬當官比較起來,騎牛為民比較自由』,神明的建議是要避居廟堂、不進朝廷。

官廳如此,商場也是如此,例如求問者請是要不要進入核心單位(例如總公司、總管理處之類的),此籤聖意就是『免了吧』。

 

 籤詩研究室  115.7.6

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  往年梅雨季前看到缺水新聞,看籤詩一向是在農曆五月解除旱象,但去年起進入『全球沸騰』時代,降水會越來越兇猛,會有更多店家為了防淹水而施工墊高一樓地板,像筆者行動不便的人要去購物就更困難,前幾天去標榜便宜的社區超市買冰淇淋,但要抬著助步車下階梯就拉傷腰部肌肉,到現在還沒好。

  要再次提醒大家,科學家之所以耳提面命『全球沸騰』,就是因為越過紅線的話,短期內就回不去了,最下面會講一點夏季對策。不管今年是誰勝選,都要面對日益嚴重的大雨危害。長年追蹤籤詩網的都知道筆者接觸過投開票和民調,但今年依舊不會去投票,如果有人立志十幾二十年後要選縣市長,筆者建議先旁聽鄰里會勘,然後回去查資料看各方在吵甚麼,就這樣慢慢增加自己知能。有的吉祥人物雖然知名但知能不足,不只被唬弄說政治就是媒體空戰,也不清楚法律紅線,當然會很容易被騙去圖利,結果踩了法律紅線就變司法火線,其實吉祥人物到了鄰里會勘的實(巷)戰場合就會被看清實力。  

  如果要套繪會勘用的地籍圖,筆者從前是高手,筆者也不用皮尺測量,因為筆者步測誤差極低,例如步測地界不明確的不規則多邊形土地的筆紙計算結果是975平方公尺,結果拿來權狀是1000平方公尺(夠準了啦)。以後會給大家看怎麼在網路查房屋樓層(若有多出來的樓層也許是......)。

  幾個月前筆者到醫院門診完到藥局急著領藥,卻不巧有位先生提前筆者幾步到櫃檯領藥(筆者走路慢才會這樣,不是對方搶先插隊),先生領完藥轉身,筆者覺得面熟,過了好久才想起,那是筆者很景仰的一位前副市長,二十幾年前各局處在市長面前互相推責的時候,其實是由這位副市長在據理專業分工的。

  大概是因為有些人來看過,現在又不太會聽到科學的盡頭是玄學』,因為實務上並不是麼回事,把人家叫來把他公司持有專利唱名一遍就足以讓好些人暈船跳機了。所以這句話是那些具備深厚科技基礎的人們,在宗教場合講給業外聽的場面話,所以這不是道理,請別列入信仰。宗教的重心不要放在『玄妙神奇』上頭,要能科學管理才能踏實進步,籤詩的求籤和解籤就是情報科學,不是玄妙神奇的。

  愛講的靈體很多,以後會提到這個領域的事,站在籤詩的立場,我方對『神明』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來(至於有人在標榜的『定數』是業界術語,斬釘截鐵標榜『定數』才好營運;但是反過來說,動不動講『無常』,明明是技術差但卻講成運氣差,這樣也太青菜了吧),技術差的要看 https://www.youtube.com/watch?v=JP814J_WN4g,就知即使是打麻將,也是有技術層面可言的啦。

  如果講台上一下子講『千年不變的道理』,接著又講『無常』,這樣太混淆了吧,但真相是台下的根本不關心這些,大家只想著解決自身的『個案』罷了,但在台上講的八成也有自己的個案要設法解決。

  現世大家都有高能量,只要知道未來就足以DIY改變未來,來這邊看過十幾二十年的人就知道,求解籤詩的情報科學管理,也許是可行的,但有俗話說『人生不如意事十之八九』,所以高水準的求籤,十之八九會是『高風險,有隱憂、不易成功』的籤詩,這才是正常的;相反的如果絕大多數都求解『贏定了』、『出運了』的籤詩,恐怕不要太相信。筆者就常遇到寓意『技術還要加強』、『技術已經達標』的籤詩。

  筆者建議大家,要增加處理風險的知能(就是技術和資源、能力啦),如果連知能都沒有(也就全無行動選項可言),那麼就先不必求解籤詩了。要求解籤詩要以求籤者的知能為基礎,由現況出發。想要無邏輯的『戲劇性』跳躍成長是既不科學、也不現實,從前的商業書『從A到A+』的分析結論,是那些成功的公司的成長過程,是沒有戲劇性轉折的。

  下次會講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的神社求籤經驗。這個圈子都等看『戲劇性』的,而筆者每天講好幾次『這不是演戲』,真是煩死了。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是上次講的『邱罔舍與王祿仙』啦。

  上次115.05.17開頭解譯一本宗教經典的前幾句(兼有內文的十幾個字),但是這段刊了一天多就刪掉,幾天後筆者看一下網站報表嚇一跳,原來那天瀏覽數竟然超越春節最高峰,大概好些人四處分享親友,說終於看懂那些政要們在記者面前朗朗上口那幾句是在講些甚麼了,但這方面筆者會盡量少講(就是有機會還是會講一下下的意思啦)。

  去年起進入『全球沸騰』,最後還是講夏季對策,上次提到這邊附近電力供應....,早先是鄰近A戶電器火災死亡,大約三四年後隔著約二十公尺的對面B戶也電氣火災死亡,再加上其間AB兩戶之間一起松鼠死亡、一起爆炸(四起事件都有新聞報導)。近期有來A戶前面換過電桶(變壓器),先前幾年都吹不涼的冷氣就變涼了。

  夏天食物容易壞掉,要注意食用期限,提前吃完,有的要加熱到足夠溫度再食用。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.6.26   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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