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六十甲子籤

第三七籤【庚子】 

 ○●● ○●●
屬土利年 四方皆宜

運逢得意身顯變
君爾身中皆有益
一向前途無難事
決意之中保清吉

籤解

凡事 有錢。拖尾。平安。
作事 可成。有口舌。
家事 克振家聲。。
家運 居之平安。
婚姻 好。
求兒 好吉。
六甲 先男後女。
求財 漸有。
功名 望後科。(身顯)
歲君 平安
治病 險不畏。祈平安。
出外 平正。
經商 峻發日新。
來人 立即到。
行舟 有利可得。
移居 好吉。
失物 難尋。
求雨 不日到。
官事 破財。結局。
六畜 適宜吉昌。
耕作 平平。有收。
築室 清吉。
墳墓 得其所哉。
討海 和大利。漸得進。
作塭 漸得利。
魚苗 漸好。
月令 漸好。
尋人 盡心得回。
遠信 佳音速至。

故事

1.正德君看呼綠牡丹開

2.正德君戲李鳳姐

 


 籤詩網整理資料  六十甲子籤 三十七籤 庚子  

 籤詩語譯

運逢得意身顯變
運氣來了,做事得意,身份地位也會變得顯要。
君爾身中皆有益
你現在所做的事情都是好的,對別人也有好處。
一向前途無難事
未來沒有什麼可以難得倒你的。
決意之中保清吉

作下好的決定,神明也會保佑你。

 籤意分享

現在正是運氣好,適合大展伸手的時候,只要作下對自己與別人都好的決定,什麼事情都不能阻礙你成功,而且神明也會保佑你順利。

 籤詩故事

一、

二、

三、

四、

 籤詩應驗故事

 


 

 

 

籤詩網 Camera親子虎壁雕(2009.12.29•台北保安宮)

廟宇有分龍邊和虎邊,
虎邊壁雕我們看過一些,
親子虎造型的最有趣,
接著就要迎接虎年的到來。

野生動物的保育是非常重要的,
動物無法像人類一樣可以計畫未來,
動物要保護不是因為它們可愛,
可怕的動物也一樣要保育,
有人天真以為常念『生命會自己找出路』危機便可自然化解,
其實生命尋求出路一向艱辛需要竭盡心力,
面對地球有在暖化而沒在預謀計畫生命出路,
籤詩網與大家相互勉勵,
一起在虎年尋求順勢良機。

 

 籤詩研究室   公籤試解    99.02.23  12:00    「「「
公籤所示通常會實現,理解公籤作用之信者可預先因應趨吉避凶,想要費心改變或造勢數落則是誤解公籤作用,有智之士不如關切籤解是否正確為要。


  這次來試解 保生大帝今年示下的四首公籤,要先說明的是我們解籤務實不僵化,況且未來的事變數本來就多,無法盡如神意也是正常的。現代社會多元變化,兩萬公里以外的突發狀況常會即刻影響在地決策,神明示下公籤是說明未來重要事情,不會也沒必要依照既定窠臼,所以農業籤講的未必是農林事務,漁業籤亦未必是海事訊息。我們解讀籤詩能力不足,而且未來的事情總有變數,加上我們學識淺薄導致經常語焉不詳未盡如意之處請大家諒解

籤號 籤詩 試解
22

隻影迢迢路又疏 不遭險恐也迷途

臨行記得君有囑 莫上高崗與險隅

本籤寓意上山下海請結伴同行,避免隻身一人前往以免發生危險。

不是我們解籤偷懶,本籤真的是針對今年隻身一人上山下海者的簡單叮嚀。

32

一杯清水救斯民 何必區區別問津

富貴榮華天必與 無仇無慮在君身

本籤寓意有些區域未盡清廉,需要加以調整,避免各區有所差異
調整儘可放心免憂,因為穩坐大位是天意,無需擔心支持率。

請放心本籤非指缺水問題,也不是水質問題,亦非反對中央官員下鄉。
有關現任大位天意說,去年和今年有幾首公籤已重覆指明,包括去年「王孫公子做主人」(天公公籤)、今年「功名事業本由天,不須介念意懸懸」(媽祖公籤)等等。

7

枯木庭前欲長芽 金刀為剪不放花

誠心自有誠心報 莫作當時酒價

雖然已經醞釀復甦的契機,但因金刀等緣故而有所改變。
要腳踏實地以自有資金經營,避免擴張信用借錢做生意,以免日後無力償還。

金刀係指政經人士而非官廳措施,鑒於籤詩內容無法精確指涉,更深入的特徵現象細節,請恕我們無力解讀,也請大家不要胡亂猜測,知道景氣保守要以自有資金謹慎投資平安就對了。

46

浴出色身 老君抱送玉麒

鮮花玉蕊呈祥瑞 頂上摩尼珠一新

政經要員家中有少女出閣,女婿年紀稍大,婚後會喜獲兒。

籤詩後兩句是描述新娘的美麗,鑒於籤詩內容無法精確指涉,更深入的特徵現象細節,請恕我們無力解讀,也請大家不要胡亂猜測,雖然無法詳知新人身分,但我們仍給予誠摯祝福,也希望未來大家多給當事人一點空間。
屆時喜餅、油飯、紅蛋請記得敬獻神明。

 

 籤詩研究室   公籤之易解難釋篇    99.02.17  1:00    
求取公籤之前,最最重要的是確認籤支沒有短少,這也是公籤見證作業要涵括的一部份。


  坊間媒體所稱『國運籤』,其實各寺廟稱為『公籤』,是提供在地信眾參考的,主要是針對寺廟在地區域大事而論,有的則是幾年後要實現的遠期大事,因此將公籤均稱為『國運籤』未必全然適宜,我們經過斟酌認為還是稱為『公籤』就好。

  公籤作業是寺廟人員配合神明所得,視各地寺廟神明自有作業規範,公籤有的以連續三聖杯(連續三相杯)決定,有的以一聖杯(一相杯)決定,公籤解釋時應視對象不同而有所斟酌,尤其是針對天災等不可抗力因素,還有少數人即可決定之公私事務等內容。

  有時公籤預示內容僅需一、兩人即可決定全局態勢,公籤對社會大眾解釋時過度揭露的話,會使這一、兩位當事人被迫抱憾刻意迴避疏離神意,這絕非社稷之福,公籤『易解難釋』之處便在於此。

  面對公籤,解籤者要關切的不只是怎麼解譯,最需要費心思量的是怎樣讓大家各自獲得不同程度的解釋,也就是說同一篇解釋,既能讓大眾輕易理解神明交代大眾的事情,也能僅讓少數一、兩個人足以參透出神明交代這一、兩個人的機要指點,公籤解譯時可以適度隱蔽,但不可蓄意誤導,這就算是完美的公籤解釋了。關於這樣的完美境界,我們一直無法達成,一直都感到非常遺憾,也一直感到抱歉。

  本篇開頭提到公籤作業是寺廟人員配合神明所得,這點應該是既公道又淺顯易懂的道理,如果逆向思考將公籤作業視為要求神明配合寺廟人員進行媒體宣傳和藉機造勢的公關場合,會很容易造成神人雙方困擾。

  依照我們已完成之解籤經驗,神明未必都照傳統分類示下公籤(例如常見農業、漁業、商業,還有四季之別),所以媒體揭示的國運籤未必是最重要的一支。有些公籤隱含未來重大新聞事件的現象,能夠參透的話就可以推測新聞事件的內容與發生期間,在解釋上非常富有挑戰性,但在解釋時也務需小心謹慎;有些公籤則是勉勵大眾和官廳,大家也應誠心領會。公籤的本意是神明承擔社會責任的表現,公眾媒體如能體會這個心念,在報導作業時避免將公籤視為一種藉機造勢的籌碼,相信會獲得神明的認同和庇祐。

 

 籤詩研究室   國運籤求籤時間    99.02.14  3:40    「」

針對近年媒體常以公籤作為新春媒體焦點,我們關切的是公籤求籤經歷時間,剛剛看到有籤詩相關部落格提供計時資料引用如下:



相關新聞:http://www.nownews.com/2010/02/14/91-2570622.htm

  回想起去年公籤(也就是媒體所說的國運籤)已預示疫情,但我們解籤時沒有特別強調是因為疫情實際影響微小(詳見本站首頁98.09.17與98.02.20兩篇報告)。結果流感流行時怕流感搶疫苗,結果有了疫苗又怕疫苗不怕流感,真的只能說大家都沒錯,但是有參考籤詩的人,可以減少立場舉措不定的情形。

  大多數信眾求籤需要一段時間,但是公籤場合不同,可以很快的求得籤詩,速度之快連我們都嚇一大跳(這是我們見識淺薄,沒見過世面的緣故),像我們一般信眾俗事還是要多點耐心以連續三聖杯為憑求籤才行,有的信眾求籤一向很快可以求得,這是神明特別關照,我們都很羨慕的。

 

 籤詩研究室   祭解的必要性    99.01.17  18:00    「」

  年節將近,各寺廟都會開始受理信眾報名安太歲、點光明燈,早先本來也是一件平常的事情,不過最近幾年有了新的促銷手法,引入商品分級技巧形成排隊報名的現象。佛法與道理有積極也有解脫,信眾有所理解就可以平靜看待。

  不過話說回來,像是會搶頭香的信眾天性就是那麼積極努力,做起事來效率高,就算神明沒有特別關照,成功的機會一樣也相對多出許多,這是很合理的事情。

  至於是否需要安太歲、點光明燈,我們不是很了解,不過年歲沖犯難免,各行各業都有顧忌,因此祭解是真確有其必要的,在此以一首籤詩引證:

災不厭禳禳自消 禍因作福福宜生

神前旦夕焚香叩 萬事自然保安寧

 


 

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