雷雨師一百籤
第三二籤【 下下。丁乙】

勞心汨汨竟何歸
疾病兼多是與非
事到頭來渾似夢
何如休要用心機

聖意
訟終凶。名未通。病者險。財亦空。 婚未合。是非叢。行人阻。事無終。

東坡解
事謀不成。徒自勞心。口舌立至。禍患來侵。 不如退步。暫隱山林。處其所在。可遇知音。

碧仙註一
謀望事多嗟。徒勞心力賒。 若求婚與利。口舌見交加。

碧仙註二
謀望事多差。徒勞心力賒。 若求婚與利。口舌見交加。

解曰
此籤問病不利。訟不好。謀事皆不如意。
主口舌之憂。事雖有成。後必有敗。
空勞心力。只宜安分。不可妄為。

釋義
謀為動作。是是非非。何有歸一。徒弊精神。無益於己。
且事以謀而成。以謀而敗。到底不吉。如春夢一番。有名無實也。
占者作事。可已則已。如不可已。則當循理而行。
使盡心力而為之。後必有災。正六月。防有疾。老者難保。

占驗
凡事占之。多不吉利。因詩句無一字可人意。
惟有天啟甲子科。山東應試。三人同占得此籤。意謂俱不中矣。
後俱登科。解元名丁乙。乃悟。
此籤首數是丁乙。三人者合當中丁乙榜。丁舉人也。
又同治乙丑。補行甲子鄉試。福建主考官。丁紹周。當未點差之先。
晉江黃生。乳名頭。問科名。占此不解。
迨中式後。始悟。亦丁乙到頭。四字之驗。

故事
(一)周公解夢 (原書空白)
周公名旦。文王之四子也。輔武王伐紂。武王崩。周公輔成王。
封于曲阜曰魯。聖人成就非凡。六經中至少五經均有其作品。
周公解夢不見經傳。坊間流傳周公解夢吉凶書。
內容以睡夢中事物。來卜夢者吉凶。
禮記。周禮。春官→掌其歲時。觀天地之會。辨陰陽之氣。
以日月星辰。占六夢之吉凶。一曰正夢。二曰噩夢。三曰思夢。
四曰寤夢。五曰喜夢。六曰懼夢。

(二)盧杞陰司口舌《太平廣記卷第六十四‧女仙九‧太陰夫人》
盧杞年輕時家裏很窮，住在東都洛陽，在一所廢宅內租賃房舍。鄰居有個姓麻的老太婆，孤身獨住。有一次，盧杞遭遇暴病，躺了一個多月，麻婆來給他作湯作粥。病好以後，有一天晚上，盧杞從外邊回來，看見一輛金犢車子停在麻婆門外。盧杞很驚奇，就偷偷地去看，見到一個女郎，年紀有十四五歲，真是神人啊！第二天，盧杞悄悄問麻婆，麻婆說：“莫非要作婚姻嗎？我與她商量一下試試。”盧杞說：“我家裏貧窮，又沒有地位，哪敢突然有這個想法？”麻婆說：“這又何妨！”已經到晚上了，麻婆說：“事情成功了。請你齋戒三天，在城東的廢棄道觀裏相會。”齋戒三天后，盧杞到廢觀以後，看到的是古樹荒草，這裏很久沒有人住了，他就遲遲疑疑地不敢向前。這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。有一輛有帷蓋帷幕的車子從空中降落下來，車上坐的就是前些日子的那個女郎。女郎與盧杞相見，她說：“我就是天人，奉上帝之命，打發我到人間自己找配偶。您有仙相，所以我派麻婆傳遞心意。再請齋戒七天，當再見面。”女郎呼喚麻婆，給了兩丸藥。不一會兒，雷電黑雲又起，女郎已經不見了，古樹荒草還和原來一樣。

麻婆與盧杞回去，齋戒七天，刨地種藥。才下種，已經生出蔓；不一會兒，兩個葫蘆從蔓上生出，逐漸變大，像裝兩鬥酒的大甕那麼大。麻婆用刀把葫蘆裏面的東西刨出來，麻婆就與盧杞各坐一個葫蘆，又讓盧杞准備三件油衣。這時忽然起了風雷，兩人乘坐葫蘆騰空而起，直到碧空雲霄之中，滿耳只聽見波濤的聲音。時間長了，覺得寒冷，麻婆就讓盧杞穿上油衫，盧杞感到如在冰雪之中。麻婆又讓他穿到三層，這回覺得很暖和了。麻婆說：“離洛陽已經八萬里了。”又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮闕樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。麻婆領著盧杞進見。紫色的宮殿之上，幾百個女子隨著那女郎出來，女郎命盧杞坐下，又命准備酒筵。麻婆身子筆直地站在眾侍衛之下。

女郎對盧杞說：“您能夠從三件事中任意選取一件事：永遠留在這座宮裏，壽命與天同在；其次是作地仙，常住人間，有時也能到這裏；最下是作人間宰相。”盧杞說：“能夠留在此處，實在是我的最大願望。”女郎高興地說：“這是水晶宮啊！我是太陰夫人，仙格已經很高。您留在這裏，便是白日升天了。然而必須確定，不能改變，以免連累我。”女郎就拿出青紙寫表章，當庭拜奏，她說：“必須呈報上帝。”

過了一會兒，聽到東北一帶有人大聲說：“上帝使者到！”太陰夫人與眾仙趕快降階相迎。一會兒，出現了幢節香幡，引導著一個穿大紅衣服的年輕人立於階下。穿紅衣那人傳達上帝的命令說：“盧杞！看到了太陰夫人的奏摺，說你願意住在水晶宮。你打算如何？”盧杞不說話。太陰夫人令他快答應，可是盧杞還是不說話。夫人與左右仙官都很害怕，趕快跑進宮，取出五匹鮫綃，用它賄賂使者，想讓他延緩一下。大約有吃頓飯的時間，天使又問：“盧杞！你想要住在水晶宮，還是作地仙，或者回到人間當宰相，趕快做決定＂，盧杞大聲說：“到人間做宰相＂，太陰夫人失色說：“這是麻婆的過錯。趕快把他領回去！”就把他們推入葫蘆。盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。

資料來源：http://www.millionbook.net/gd/l/lifang/tpgj/067.htm （原資料部份缺漏文字已試圖補充）

籤詩研究室 　114.6.1

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　上個月在講的，總結一句就是『現象未必反映現實』，做出現象不等於做出現實，大家要確認自己在追求的到底是現象，還是現實。當然最近也會有人關心七月五日會不會有大地震，筆者的見解是如果七月五日真的會有大地震，那麼今天就差不多已經能從衛星觀測和斷層觀測資料開始看出狀況了，因為大地震是很巨大的能量釋放，不會毫無前兆的，也許人家看到不講，至少筆者是沒看到有籤詩在講。

　　『論語』因為受到帝王家愛用，孔子成了御用教師，所以大家為了討好皇帝，對於論語爭相做出比別人更加高大上的『皇帝版注解』，還給人家扣上『萬世師表』的帽子，但這些過度美化的解釋對大家不實用，筆者想說自己的文字轉譯能力還過得去，這次由筆者來解讀幾句論語，讓大家來看『萬事師表』的道理有多麼實用，這樣可以幫助大家自我檢視人生。

吾少也賤，故多能鄙事

　　我的出身不算好，所以那些上不了檯面的事情，我一樣能漂亮做好。

吾十有五而志於學，三十而立

　　我十五歲開始向學，到了三十歲，就在社會建立了名聲，圈內人都知道我行事風格。

四十而不惑，五十而知天命

　　到了四十歲，江湖見識得多了，我已經可以合理判斷世情，別人鬼扯甚麼也唬不了我；到了五十歲，我已經知道自己天生是塊甚麼樣的料，能做些甚麼，而不會被人戴了高帽子就被騙去當替死鬼。
※真的有人一聽說自己有天命，就開開心心領命被叫去做一堆事情。

六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩

　　到了六十歲，即使有些看不順眼的事，我也能理解這個自有人家的理由啦，不會看不順眼就受不了想要人家照我的辦法來做才對；到了七十歲，我的技術已經爐火純青，想做甚麼都能以合法手段達成，不必搞到讓自己犯法被關。

益者三友......友直、友諒、友多聞

　　朋友要正直、能理解並掌握自己狀況、見聞比自己還要多，這樣的朋友才能像客製化一般，適時補充大量的經驗值，這樣就能有效而快速做出是非利害的判斷。
※這三項剛好也是解籤者的條件，因為要幫不熟的人解籤很難，所以筆者幫忙解籤的，都是熟識二十年以上的朋友，因此要建議大家學會自行解籤，這是最有效率的做法，因為自已認識自已夠久的關係。

無友不如己者

　　要結交知識和見識（經驗值）比自己多的人。

敬鬼神而遠之

　　對於鬼神要有敬拜和祭祀，然後要保持距離，互不打擾。
※孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員，所以孔子是內行人，知道其中利弊。

子不語怪力亂神

　　孔子論述事理、分析成敗的時候，並不會扯到鬼神。
※孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員，但看過論語就知道，孔子不會像別人那樣千篇一律用鬼神來輕鬆解釋過去（社會實戰是沒法這樣輕鬆蒙混就解釋過去的啦）。

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　　我們必須先想想，到底是甚麼樣的人，在兩千五百年前講了這些話呢？筆者生病前常到孔廟的，深深感覺到孔子真的是『萬事師表』，孔子在兩千五百年前對世情的思考和判斷，現在來看對於『做人』來看還是很實用、有啟發的。孔子有講『聖人』，但並沒把自己定位為聖人啊，孔子是沒在假仙的，是後人做了太假仙的詮釋，實際上孔子是官場人物，有在重禮節，但排斥假仙、假正經的人，孔子認為像岳不群那種『很正經』的人，就是『很有問題』。

　　所以，大家在標榜的『有教無類』，就是被過度解釋，也就是超譯了。筆者希望大家看清楚，孔子有他的判斷，還有取捨，不像是現代社會裡的教師角色，倒比較像是江湖前輩才對，所以筆者才說是『萬事師表』。

　　孔子有收富學生和窮學生，孔子喜歡的學生是不遷怒、不貳過的窮學生顏回，顏回沒有『講不聽』的毛病，搞砸事情以後，只要經過老師解釋是非利害，就不再犯，在孔廟，顏回的牌位不在孔廟東廡西廡，而是在孔子旁邊，這是很高的地位。到孔廟還可以在西廡看見諸葛亮的牌位，所以筆者解公籤會常看到有孔明神數。

　　筆者認為孔子說的『君子』，就是有在學習，能在是非利害之間進行思考和運作的人，因為現代社會已經是大家都有受教育了，所以都能成為君子，所以不妨考慮一下，就像筆者這樣，偶而看一下『論語』，筆者推薦的是已經絕版的『讀論語，有什麼用？：2500年前的一本書，告訴你現今最務實的做人道理』，可惜這本書的字體太小，但值得拿出放大鏡來放大解讀。
https://www.books.com.tw/products/0010528639?srsltid=AfmBOoquyKFio5uyQQ8KDhOUjjvNQI_4CUrKgf1_B5uJ7Ul0LMP1kI4C

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。