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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
台灣的月下老人廟   台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟

  我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry(ブルーベリー)果園的友人求籤,神籤裡講到轉機要看『春風』,也許是指春季,也可能是講友人房間溫度太低了。

  我們一向不提及『能量景點』這種事情,但到現場(圓山公園)就知道,後來上網查也確實有這樣的口碑,求籤(100円)並請回幸福小物(200円)是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量,有的是能淨化,阻絕不良的『智能侵擾』(泛稱為卡陰)。

  籤詩的主要作用也是一樣的,要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望,但就是要這樣,才能等來真正的那一絲希望。

雷雨師一百籤
第九四籤
【 中平(中吉)。癸丁】

一般器用與人同
巧斲輪輿梓匠工
凡事有緣且隨分
秋冬方遇主人翁

(斲指砍削)

聖意一
遇貴人。訟得理。財尚遲。病未愈。 婚未成。信尚阻。待秋冬。方有遇。

聖意二
遇貴人。訟得理。尚遲。病未愈。 婚未成。信尚阻。待秋冬。方有遇。

東坡解一
機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合上穹。 秋冬時至。遇主人翁。藉此提攜。凡事皆通。

東坡解二
機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合穹。 秋冬時至。遇主人翁。藉此提攜。凡事皆通。

碧仙註一
說道惺惺勝別人。奈何由命不由身。 時來方許成謀事。若要亨通候吉辰。

碧仙註二
道惺惺勝別人。諸般不由安常守分藏吾技待有遭逢愜主賓

解曰
此籤謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。
切莫貪求。安分守己。訟得理。財尚遲。
病有鬼。求福保禳吉。孕生女。要保吉。
行人遲。凡事待秋冬。方有貴人提攜也。

釋義
言謀為機殼。人心所同。要當隨緣安分。行合天心。
則時至心泰矣。凡事在秋冬。
遇主事之人提攜。勝於前日矣。
名利主先難後易。不可妄動。

占驗
一生林姓。小試占此。屢試未遇。
值宗師金姓者。始取。乃知林屬木。遇金成材。
梓匠輪輿。木之主人也。
又(清)同治。壬戍。特恩并補。辛酉正科。副者官馬壽金。
晉江。林生鄉試前占此。亦取中。

故事
(一)提結過長者門

提結。梁武帝時西域高僧也。
有侯長者者。家資鉅萬。一文不捨。提結到其門化緣。
長者不見。令閽者語之曰。爾自謂高僧。
若能知我家中事。即肯布施。
提結將長者心事。一一指出。長者受其點化。
而皈依焉。事載蕭梁逸走。

(二)天隨子召拜拾遺
隨子,即晚唐隱逸詩人陸龜蒙

《太平廣記•卷第二百三十五•交友》記述之譯文如下:

  吳郡人陸龜蒙,字魯望。他的父親陸賓虞進士甲科出身,在浙東任從事,家住在蘇台。陸龜蒙自幼精通六經,年長後專攻寫文章。他與顏蕘、皮日休、羅隱,吳融是親密的朋友。陸龜蒙性情高潔,家中生活貧寒。為了獲得贍養家人的俸祿,他與張摶一塊兒擔任盧江、吳興二郡長官的副手。當時的丞相李蔚、盧攜景很是器重他。羅隱在寄給陸龜蒙的詩中說:“龍樓李丞相,昔歲仰高文。黃閣今無主,青山竟不焚。”蓋嘗有徵聘之意,詩中暗示李蔚丞相曾一度想薦舉徵聘陸龜蒙到門下省任職。唐朝末年,朝廷授陸龜蒙為左拾遺任命的詔書下發之日,陸龜蒙病逝在家中。

資料來源:http://www.millionbook.net/gd/l/lifang/tpgj/238.htm

《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳•陸龜蒙〉

陸龜蒙字魯望,元方七世孫也。父賓虞,以文歷侍御史。龜蒙少高放,通六經大義,尤明春秋。舉進士,一不中,往從湖州刺史張摶游,摶歷湖、蘇二州,辟以自佐。嘗至饒州,三日無所詣。刺史蔡京率官屬就見之,龜蒙不樂,拂衣去……居松江甫里,多所論撰,雖幽憂疾痛,貲無十日計,不少輟也。文成,竄稿篋中,或歷年不省,為好事者盜去。得書熟誦乃錄,讎比勤勤,朱黃不去手,所藏雖少,其精皆可傳。借人書,篇秩壞舛,必為輯褫刊正。樂聞人學,講論不倦。有田數百畝,屋三十楹,田苦下,雨潦則與江通,故常苦飢。身畚鍤,茠刺無休時,或譏其勞,答曰:「堯、舜黴瘠,禹胼胝。彼聖人也,吾一褐衣,敢不勤乎?」嗜茶,置園顧渚山下,歲取租茶,自判品第。張又新為水說七種,其二慧山泉,三虎丘井,六松江。人助其好者,雖百里為致之。初,病酒,再期乃已,其後客至,絜壺置杯不復飲。不喜與流俗交,雖造門不肯見。不乘馬,升舟設蓬席,齎束書、茶灶、筆床、釣具往來。時謂江湖散人,或號天隨子、甫里先生,自比涪翁、漁父、江上丈人。後以高士,不至。李蔚、盧攜素與善,及當國,召拜拾遺。詔方下,龜蒙卒。光化中,韋莊表龜蒙及孟郊等十人,皆贈右補闕。

資料來源:詩詞曲典故網站

 chance 提醒您

本籤寓意即使使用相同的工具,隨著工匠巧妙不同而有不同成果,不管身處何種行業,只要自心體會奧妙,就會有出色成績,等待秋冬時機到來,便可遇到可以追隨的老闆。

在這裡要特別提醒,有時想等到領完年終獎金再換跑道的話,好機會可能已經都沒有了,台灣2007年中秋換職潮就是搶得先機的一個範例,許多人等到2008年初就不容易找到條件更好的工作了。

『天隨子召拜拾遺』故事中,陸龜蒙任命詔書下發之日病逝家中,這可不是官運不佳,而是連當官的命都沒有。求得此籤請考慮拒絕類似的『換跑道』邀請。

 

 籤詩研究室  115.9.14

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  8月9日說下次要引用日本卡通『棋靈王』第四集,所以這次要讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解。在這集卡通3分40秒,有進藤光和藤原佐為的對話:

阿光:你這個傢伙,佐為你竟然控制了我的身體,現在不但進入我的心,連我的身體也想控制,我怎麼可能像你那樣姿勢下棋。

佐為:阿光,我怎麼可能侵占你的身體嘛

阿光:難道剛剛那一棋是我自己下的嗎

佐為:就是你啊

阿光:你少騙人

  『棋靈王』(要講『棋魂』也可以)是講已逝的平安京時代圍棋高手藤原佐為,指導現世小學生進藤光一步步進入圍棋殿堂,邁向巔峰聖域,這種受到靈界絕世高手指導的經驗確實是有,有人還取得成就,筆者稱此為『棋靈王狀況』。棋靈王裡的佐為與阿光,互相可以聽見對方的心聲,這樣算是『連結』、『通話』型態,當事人是在清醒狀態下進行『雙方互動』,並沒有失去自我。

  但是也有的是『入侵』的情形,當事人的聽覺、視覺、認知都受到干擾,這就不是在『互動』而是『被佔線』,當事人言語行為遭控制,無法自主了,有人因此失去生命。

  筆者忽然想到,聽說『駭客』的作業是在介入電腦、網路系統的,筆者在網路搜尋說白帽駭客、黑帽駭客、灰帽駭客等不同類別,大家可以參考,然後做個表格來比較和解析,會對卡陰有更具體、更實質的理解。

  這類的事情,筆者就言盡於此,畢竟學術論文沒辦法這樣寫啊。但筆者要講的是現代醫學也有利用電子設備讓人恢復視覺、聽覺,這算是『人工接線』的線路技術工程啊。

  筆者無意涉入議論,所以各位要怎麼看待此事,筆者並不關心,只是要大家知道,連人家卡通都知道要演示這段技術分析,所以這是很基本的卡通級常識啦。

  近十年前,筆者躺在加護病房,在籤詩預示的生死交關,想著的是棋靈王裡的『神之一手』(這個漢字會被翻譯作『神乎其技』),反覆看的是『Epsilon火箭2號機影片筆者以技術人員的立場來想,若要延續『棋靈王』這種技術性的王道系戰鬥故事,就必需不斷創造出『被公認是絕世技術』的棋譜,以至於故事很難繼續下去。

  再下一次就是依約要引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)
第一集,這是要講『解夢』,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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