雷雨師一百籤
第八八籤【上吉。壬辛】

從前作事總徒勞
纔見新春時漸遭
百計營求都得意
更須守己莫心高
(時漸二字，另有改作喜氣一說)

聖意一
名與利。且隨緣。訟解釋。病安痊。 婚姻合。行人還。若謀望。在新年。

聖意二
名與利。且隨緣。訟解釋。病安全。婚姻合。行人旋。若謀望。在新年。

東坡解一
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稚情。 更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐亨安榮。

東坡解二
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稱心。更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐享安榮。

碧仙註一
貪心莫起且隨緣。營謀勤謹要心堅。但得時運亨泰日。富貴榮華萬事全。

碧仙註二
得失無常事有因。耐守殘冬喜見春。世事隨緣無罣礙。光天化日太平人。

解曰
此籤上吉。名與利。且隨緣。婚亦合。訟和釋。
墳宅安。生貴兒。且守己。莫貪心。名利在。
春間好。夏秋冬平凡。謀望待時。稱心也。

釋義
言自今以前。作事空勞。無所成就。纔交新春。
凡百謀為。皆得遂意。寅卯辰屬春。但名利不獨春間有得。
凡遇寅卯辰年。亦無不利。占者但當謹守。不可肆意妄為也。

占驗
萬歷是楚中一士。人曾試占此。遂甲式同列。謂之曰。
張江陵當權。若拜門下。鼎甲可圖也。不應遂殿三甲。
未同列。又謂曰。亟求張相翰林。可選也又不應。
僅得外縣。未幾張相亡。凡附張者俱敗。
此公擢為京官。乃守己莫心高之驗焉。

故事
(一)高文定守困 (原書空)

詳細故事尚無法查知，僅知香港　黃大仙靈籤也引用『高文定守困』故事，籤詩如下：

兔兒久待意如何　堪嘆愚人獨守株
算是無能令我笑　不須守舊自拘拘

籤詩寓有脫離守舊，另創新局之機，可先做參考。

(二)周廟觀欹器
漢代著名儒者劉向，在他編撰的《說苑》一書中，記載了一個孔子由觀周廟中一種空時傾斜，注入一半水時持平，而灌滿水時就傾覆的器皿（“欹器”），而得到“惡有滿而不覆者”的啟發的故事。並且借子路之問，進一步引發出了孔子關於“持滿之道”當“挹而損之”和如何“損之”的一番議論。

所謂“挹而損之”，就是從灌滿水的器皿中舀出一些來，使它不致傾覆。以人的修養來講，其損之之道的具體內容，則如孔子所說：當是“高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗”。這就叫作“損而不極”，即保持一定的空虛，而不是滿到了極點。最後，孔子十分肯定地說：“能行此道，唯至德者及之。”

資料來源：http://blog.yam.com/blissfully/article/2144617

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。