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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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雷雨師一百籤
第八八籤
【上吉。壬辛】

從前作事總徒勞
纔見新春時漸遭
百計營求都得意
更須守己莫心高

(時漸二字,另有改作喜氣一說)

聖意一
名與利。且隨緣。訟解釋。病安痊。 婚姻合。行人還。若謀望。在新年。

聖意二
名與利。且隨緣。訟解釋。病安。婚姻合。行人。若謀望。在新年。

東坡解一
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稚情。 更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐亨安榮。

東坡解二
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稱心。更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐安榮。

碧仙註一
貪心莫起且隨緣。營謀勤謹要心堅。但得時運亨泰日。富貴榮華萬事全。

碧仙註二

得失無常事有因
耐守殘冬喜見春世事隨緣無罣礙光天化日太平人

解曰
此籤上吉。名與利。且隨緣。婚亦合。訟和釋。
墳宅安。生貴兒。且守己。莫貪心。名利在。
春間好。夏秋冬平凡。謀望待時。稱心也。

釋義
言自今以前。作事空勞。無所成就。纔交新春。
凡百謀為。皆得遂意。寅卯辰屬春。但名利不獨春間有得。
凡遇寅卯辰年。亦無不利。占者但當謹守。不可肆意妄為也。

占驗
萬歷是楚中一士。人曾試占此。遂甲式同列。謂之曰。
張江陵當權。若拜門下。鼎甲可圖也。不應遂殿三甲。
未同列。又謂曰。亟求張相翰林。可選也又不應。
僅得外縣。未幾張相亡。凡附張者俱敗。
此公擢為京官。乃守己莫心高之驗焉。

故事
(一)高文定守困
(原書空)

詳細故事尚無法查知,僅知香港 黃大仙靈籤也引用『高文定守困』故事,籤詩如下:

兔兒久待意如何 堪嘆愚人獨守株
算是無能令我笑 不須守舊自拘拘

籤詩寓有脫離守舊,另創新局之機,可先做參考。

(二)周廟觀欹器
漢代著名儒者劉向,在他編撰的《說苑》一書中,記載了一個孔子由觀周廟中一種空時傾斜,注入一半水時持平,而灌滿水時就傾覆的器皿(“欹器”),而得到“惡有滿而不覆者”的啟發的故事。並且借子路之問,進一步引發出了孔子關於“持滿之道”當“挹而損之”和如何“損之”的一番議論。

所謂“挹而損之”,就是從灌滿水的器皿中舀出一些來,使它不致傾覆。以人的修養來講,其損之之道的具體內容,則如孔子所說:當是“高而能下,滿而能虛,富而能儉,貴而能卑,智而能愚,勇而能怯,辯而能訥,博而能淺,明而能暗”。這就叫作“損而不極”,即保持一定的空虛,而不是滿到了極點。最後,孔子十分肯定地說:“能行此道,唯至德者及之。”

資料來源:
http://blog.yam.com/blissfully/article/2144617

 籤詩研究室  115.7.6

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  往年梅雨季前看到缺水新聞,看籤詩一向是在農曆五月解除旱象,但去年起進入『全球沸騰』時代,降水會越來越兇猛,會有更多店家為了防淹水而施工墊高一樓地板,像筆者行動不便的人要去購物就更困難,前幾天去標榜便宜的社區超市買冰淇淋,但要抬著助步車下階梯就拉傷腰部肌肉,到現在還沒好。

  要再次提醒大家,科學家之所以耳提面命『全球沸騰』,就是因為越過紅線的話,短期內就回不去了,最下面會講一點夏季對策。不管今年是誰勝選,都要面對日益嚴重的大雨危害。長年追蹤籤詩網的都知道筆者接觸過投開票和民調,但今年依舊不會去投票,如果有人立志十幾二十年後要選縣市長,筆者建議先旁聽鄰里會勘,然後回去查資料看各方在吵甚麼,就這樣慢慢增加自己知能。有的吉祥人物雖然知名但知能不足,不只被唬弄說『政治只不過是媒體空戰』,也不清楚法律紅線位置,當然會很容易被騙去圖利,結果踩了法律紅線就變司法火線,其實吉祥人物到了鄰里會勘的實(巷)戰現場就會被看透實力,這個唬不了里長,他們都是業內行家。     

  如果要套繪會勘用的地籍圖,筆者從前是高手,而且筆者步測誤差極低,所以無需皮尺測量,例如步測地界不明確的不規則多邊形土地的筆紙計算結果是975平方公尺,結果拿來稅籍資料是1000平方公尺(稽徵人員看了拍拍手,夠準了啦)。以後會給大家看怎麼在網路查房屋樓層(若有多出來的樓層也許是......)。   

  幾個月前筆者到醫院門診完到藥局急著領藥,卻不巧有位先生提前筆者幾步到櫃檯領藥(筆者走路慢才會這樣,不是對方搶先插隊),先生領完藥轉身,筆者覺得面熟,過了好久才想起,原來那是筆者很景仰的一位前副市長,二十幾年前各局處在市長面前互相推責的時候,其實是由這位副市長在據理專業分工的。筆者很榮幸能跟著領藥  

  大概是因為又有些人來看過,現在又不太會聽到科學的盡頭是玄學』,因為實務上並不是麼回事,把人家叫來把他公司持有專利唱名一遍就足以讓好些人暈船跳機了。所以這句話是那些具備深厚科技基礎的人們,在宗教場合講給業外聽的場面話,因此這不是道理,請別列入信仰。宗教的重心不要放在『玄妙神奇』上頭,要能科學管理才能踏實進步,籤詩是要協助科學管理,還有技術發展(例如最上面講的,籤詩會提示緩解旱象的時間)。籤詩的求籤和解籤就是情報科學,不是玄妙神奇的。 

  愛講的靈體很多,以後會提到這個領域的事,站在籤詩的立場,我方對『神明』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來(至於有人在標榜的『定數』是業界術語,斬釘截鐵標榜『定數』才好營運;但是反過來說,動不動講『無常』,明明是技術差但卻講成運氣差,這樣也太青菜了吧),技術差的要看 https://www.youtube.com/watch?v=JP814J_WN4g,就知即使是打麻將,也是有技術層面可言的啦。

  如果講台上一下子講『千年不變的道理』,接著又講『無常』,這樣太混淆了吧,但真相是台下的根本不關心這些,大家只想著解決自身的『個案』罷了,但在台上講的八成也有自己的個案要設法解決。

  現世大家都有高能量,只要知道未來就足以DIY改變未來,來這邊看過十幾二十年的人就知道,求解籤詩的情報科學管理,也許是可行的,但有俗話說『人生不如意事十之八九』,所以高水準的求籤,十之八九會是『高風險,有隱憂、不易成功』的籤詩,這才是正常的;相反的如果絕大多數都求解『贏定了』、『出運了』的籤詩,恐怕不要太相信。筆者就常遇到寓意『技術還要加強』、『技術已經達標』的籤詩。

  筆者建議大家,要增加處理風險的知能(就是技術和資源、能力啦),如果連知能都沒有(也就全無行動選項可言),那麼就先不必求解籤詩了。要求解籤詩要以求籤者的知能為基礎,由現況出發。想要無邏輯的『戲劇性』跳躍成長是既不科學、也不現實,從前的商業書『從A到A+』的分析結論,是那些成功的公司的成長過程,是沒有戲劇性轉折的。

  下次會講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的神社求籤經驗。這個圈子都等看『戲劇性』的,而筆者每天講好幾次『這不是演戲』,真是煩死了。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是上次講的『邱罔舍與王祿仙』啦。

  去年起進入『全球沸騰』,最後還是講夏季對策,上次提到這邊附近電力供應....,早先是鄰近A戶電器火災死亡,大約三四年後隔著約二十公尺的對面B戶也電氣火災死亡,再加上其間AB兩戶之間一起松鼠死亡、一起爆炸(四起事件都有新聞報導)。近期有來A戶前面換過電桶(變壓器),先前幾年都吹不涼的冷氣就變涼了。

  夏天食物容易壞掉,要注意食用期限,提前吃完,有的要加熱到足夠溫度再食用。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.7.29   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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