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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版•歡迎列印攜帶赴日參照佛尊聖意)
台灣的月下老人廟   台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟

  我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry(ブルーベリー)果園的友人求籤,神籤裡講到轉機要看『春風』,也許是指春季,也可能是講友人房間溫度太低了。

  我們一向不提及『能量景點』這種事情,但到現場(圓山公園)就知道,後來上網查也確實有這樣的口碑,求籤(100円)並請回幸福小物(200円)是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量,有的是能淨化,阻絕不良的『智能侵擾』(泛稱為卡陰)。

  籤詩的主要作用也是一樣的,要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望,但經常就是要這樣越過誘人的危機,失望好幾次,才能等來真正的那一次機會。

雷雨師一百籤
第八二籤
【 上吉。壬乙】

彼亦儔中一輩賢
勸君特達與周旋
此時賓主歡相會
他日王侯卻並肩

聖意
財必獲。名遇薦。訟得理。病有願。婚可成。行必見。發福祿。由積善。

東坡解
事有相干。宜與效力。君既周旋。他必報德。凡所謀為。遇貴方得。神力陰扶。福報有日。

碧仙註一
凡事成全必有因。交情初淡後相親。貴人提起無難力。君子相逢便認真。

碧仙註二
凡事成全必有因。交情初淡後相親。貴人提挈無難力。魚水相逢信有神。

解曰
此籤大吉。凡事謀望。無不遂意。婚必合。財必遂。
名遇薦。行人至。病有願未還。訟得理。孕生子。
風水利。家道昌。貴人提挈。當在平日所交處。
故彼此相逢。不求自至也。

釋義
言占者當推己及人。能處事周旋可獲厚報。
能謹慎擇人可獲倍利。若問功名。能先自治己身。
則人之薦舉。有不能逃矣。

占驗
(清)嘉靖。中豊城。雷禮會試不第。占此。
下科中第。前一名王宗本。後一名侯岳牧。
嗣後三人。同時為南部尚書王侯。並肩之言益驗。

故事
(一)宋仁宗認母

宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。
無敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢禮葬之。
宰相呂夷簡請厚葬。后怒曰。一宮人死。相公何云云。
欲離閒吾母子耶。夷簡對曰。太后不以劉氏念。臣不敢言。
尚念劉氏。則禮宜從厚焉。后悟乃以一品禮。
夷簡再請。以后服殮。水銀實棺。太后許之。
迨后崩。有為帝言娠妃所生。及妃薄殮之事。
帝號慟。即往祭。易梓官親啟視之。妃以水銀實棺。面色如生。
冠服悉如皇后。帝歎曰。人言其可信哉。待劉氏加厚。

(二)陶母截髮留賓
“士行真男子,湛氏非婦人。婦人愛青鬢,金珠不為珍。倉卒為賓剪,令名從此成。豈曰能結客,一發引千鈞。截江用竹苧,其智本慈親。寄言坊下女,切莫笑清貧’’點。這是詩人程作舟以“延賓坊”為題,讚譽中國古代四大賢母
(孟母、陶母、岳母、歐母)之一的陶母湛氏的一首詩。

 

詩中寫的“士行”就是陶侃。陶侃是東晉一代名臣,他至侍中、太尉,拜大將軍,是兼握政務及軍事重權的高官。像他這樣位高權重的人物,在等級制度森嚴的晉朝非豪門望族不可。但陶侃卻出身貧寒,門庭低微。他能躋身官場,身居要職,可見非是等閒之輩。因為晉朝是舉薦制,地主階級中豪門士族與貧民庶族之間的界限已十分嚴格,社會地位尊卑分明,想進入仕途,如若不是豪門望族,縱然才華出眾,品德超群,也猶如登天。有這樣一件事,一次陶侃去見老鄉楊踔,楊踔當時是豫章郡郎中令,他見陶侃來訪,甚是高興,早聽說陶侃才華出眾,又是老鄉,有心推舉他人仕,便邀陶侃同車去拜訪江南士族的頭面人物顧榮。見面後,經一番寒喧,連顧榮也不得不對陶侃刮目相看。他十分賞識陶侃對時局的分析與見解:竺認為陶侃人才人難得,因此他特向吏部官員溫雅推薦,溫雅對此不僅不熱心,相反還怒氣沖衝地罵楊睥,說他與陶侃同車是與“小人同行”,是自甘墮落等等,話語很不中聽。

 

     既然當時等級制度如此森嚴,那麼非士族出身的陶侃為什麼終能置身官場,且地位顯赫?這就是他自然有與眾不同之處。鄱陽孝廉范逵說,“非此母不生此子”點,這話頗有哲理。

陶母湛氏,新幹人(生卒年不詳)西晉末嫁陶丹為妻。陶丹曾為三國時代吳國的楊武將軍。陶侃出世後,正當時局混亂,戰事不斷,隨著三國歸晉,陶丹的家道也因此而沒落。作為吳國的舊臣陶丹也因此沒有再出道。為了生計,他們舉家從鄱陽遷往廬江郡潯陽縣(廬江今安徽舒城縣,潯陽,今江西九江市西南),不久病故。陶丹離開人世,扔下的生活重擔就全部落在妻子湛氏的肩上。失夫之痛與家道的沒落,並沒有使這位年輕柔弱女子卻步。她帶著重孝將丈夫的靈柩運回鄱陽老家安葬,然後堅毅地挑起了培養和教育兒子的重擔。她日織麻、夜紡線,換回錢糧供兒子讀書。她自己則節衣縮食,常常是一邊勞作,一邊伴讀,不管是炎熱的夏天,還是寒冷的冬季,幾乎一年四季的夜半,都能見到這孤兒寡母的瓦屋透出油燈的光亮。

 

陶侃成人後,他深知母親的艱辛,為了分擔母親身上的生活擔子,他在朋友的幫助下,在縣內找了一份差事幹,為“監魚梁”。這是個管理漁業的職務。潯陽瀕臨長江與鄱陽湖,水產自是豐盛,陶侃是漁鄉人,對水產自然不覺陌生,加上母親的指點教育,他幹得頭頭是道、有聲有色,深得同事與上司的喜愛。因此人們喜歡與他交往。有一次,同事們見他生活儉樸且工作認真,耽心他的身體健康,就悄悄地在魚庫�堥�了些魚,做成糟魚送給他吃,可他卻惦記著母親,自己捨不得吃,差人送給母親。母親先是欣慰,待問清原由,得知是官物,臉色頓時變得陰沉起來。她把糟魚重新封好,又附上一封信,叫來人連同原物帶回。陶侃一見,先是不解,待讀過母親的來信之後,才恍然大悟。是啊,母親說得何其好,可謂一針見血:“你身為官府的人,卻拿公物送我,以為我會為此而高興嗎?不。恰恰相反,我不僅不欣慰,相反我還替你擔憂。你現在為監魚梁,管漁業,就拿官府的魚送我,如果以後你為縣令或官位更高,管理府庫錢糧,豈不又要把官府的錢糧往家�媟h……”。信中的一字一句深深地叩打著陶侃的心扉,他大為震撼,愧疚的淚水奪眶而出。他暗暗發誓,從今後再也不辜負母親的教導與期望。

 

陶侃年輕時就很有抱負,覺得人生短暫,要珍惜一切時間,幹出一番有益國家和人民的事業。他還懂得要出人頭地,就要離開小縣城去外面闖世界。有一次,機會終於來了,那是一個寒風凜冽、大雪紛飛的日子,鄱陽老家兒童時代的朋友孝濂范逵來潯陽看望陶侃。它鄉遇鄉親,又是兒時的好友,自然是喜出望外,可把朋友安頓好後,陶侃心�堳o犯愁了。因為倉促間家�堮酗ㄔX像樣的東西來招待遠客,可此時外面又下著大雪,怎麼辦?陶母卻不露聲色地悄悄離開了家。不一會,她帶回了酒菜,讓兒子招待客人。後來陶侃才知道,這酒菜是母親拿自己的青絲長髮換來的。外面風大雪大,找不著馬料,又是陶母想出了辦法,她抽出自己睡的草席剁碎當馬料。客人酒足飯飽,安然入睡,馬兒能有草料過夜,也自然令主人放心,可陶侃卻為母親的此舉而激動不已、輾轉難眠。事後,范逵亦非常感動。

 

雪過天霽,范逵辭別陶母與陶侃去廬江郡,陶侃送客人上路,送過一程又一程,范逵幾次讓陶侃回去,可陶侃戀戀不捨,想說什麼,幾次欲言又止。他的這種心理被范逵所覺察,他問陶侃是想否置身官場?待到陶侃真誠地點過頭,他便在廬江太守張夔面前全力舉薦陶侃。後來,張夔召陶侃面試,見陶侃儀錶不俗,談吐儒雅,便暗自喜歡,留在身邊為督郵兼樅陽縣令(今安徽樅陽縣)。不久,又提為郡主薄。陶侃從此踏上仕途,一步一個足印,從文職到武官,成為重建和鞏固司馬政權中的重臣。

 

他為官勤於職守,惜時如金,廉潔自律,反對奢侈浮華,崇尚敬業精神;他雖身居高位,重權在握,但卻能審時度勢,“自抑而止”,始終保持自己的氣節不變。這是非常難能可貴的。

 

     回眸陶侃成長的過程,不難看出,陶侃之所以仕途通達而終成一代名臣,是與其母湛氏言傳身教分不開的。陶母逝世後,先葬于潯陽,後遷葬鄱陽牛崗咀(今波陽電廠內),仍存。


注:點道光《鄱陽縣誌》。
點《晉書·陶母湛氏傳》。

資料來源:http://big5.huaxia.com/20040802/00227872.html

 

 籤詩研究室  115.9.14

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  8月9日說下次要引用日本卡通『棋靈王』第四集,所以這次要讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解。在這集卡通3分40秒,有進藤光和藤原佐為的對話:

阿光:你這個傢伙,佐為你竟然控制了我的身體,現在不但進入我的心,連我的身體也想控制,我怎麼可能像你那樣姿勢下棋。

佐為:阿光,我怎麼可能侵占你的身體嘛

阿光:難道剛剛那一棋是我自己下的嗎

佐為:就是你啊

阿光:你少騙人

  『棋靈王』(要講『棋魂』也可以)是講已逝的平安京時代圍棋高手藤原佐為,指導現世小學生進藤光一步步進入圍棋殿堂,邁向巔峰聖域,這種受到靈界絕世高手指導的經驗確實是有,有人還取得成就,筆者稱此為『棋靈王狀況』。棋靈王裡的佐為與阿光,互相可以聽見對方的心聲,這樣算是『連結』、『通話』型態,當事人是在清醒狀態下進行『雙方互動』,並沒有失去自我。

  但是也有的是『入侵』的情形,當事人的聽覺、視覺、認知都受到干擾,這就不是在『互動』而是『被佔線』,當事人言語行為遭控制,無法自主了,有人因此失去生命(講白了就是惡搞到死再換下一 個)。

  筆者忽然想到,聽說『駭客』的作業是在介入電腦、網路系統的,筆者在網路搜尋說白帽駭客、黑帽駭客、灰帽駭客等不同類別,大家可以參考,然後做個表格來比較和解析,會對卡陰有更具體、更實質的理解。

  話說回來,近期也開始聽說AI會『裝乖』逃避監控,所以AI也是可以一起拿來比較,下次會提一下AI的狀況。

  這類的事情,筆者就言盡於此,畢竟學術論文沒辦法這樣寫啊。但筆者要講的是現代醫學也有利用電子設備讓人恢復視覺、聽覺,這算是『人工接線』的線路技術工程啊。

  筆者無意涉入議論,所以各位要怎麼看待此事,筆者並不關心,只是要大家知道,連人家卡通都知道要演示這段技術分析,所以這是很基本的卡通級常識啦。

  近十年前,筆者躺在加護病房,在籤詩預示的生死交關,想著的是棋靈王裡的『神之一手』(這個漢字會被翻譯作『神乎其技』),反覆看的是『Epsilon火箭2號機』影片。筆者以技術人員的立場來想,若要延續『棋靈王』這種技術性的王道系戰鬥故事,就必需不斷創造出『被公認是千年一遇絕世技術』的棋譜,這樣故事很難繼續編下去。

  再下一次就是依約要引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)
第一集,這是要講『解夢』,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。 

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.11.1   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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