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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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雷雨師一百籤
第七七籤
【 下下(中下)。辛庚】

木有根荄水有源
君當自此究其原
莫隨道路人閒話
訟則終凶是至言

(字,另有改作字一說)
音同該字,是草根之意,常被誤繕為字)

聖意一
訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。 防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。

聖意二
訟當戒。病宜。名不利。婚難老。防口舌。行到。凡事謹。莫輕躁。

東坡解
禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。 自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。

碧仙註一
口是禍之因。人言有過迍。 訟則終不利。謹守福隨身。

碧仙註二
口是禍之。人言總見真公庭無一字。謹守福隨身。
百家姓起頭。趙錢孫李。 公庭無一字。暗指錢行頭。

解曰
此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。
訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。
病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災也。

釋義
善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。
無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。
然又當推其既往。驗其將來果。
目前之得而吉。則今日亦得而吉。
目前之失而凶。則今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。
目下求財。不可得。

占驗
一士人占功名。得此。遲數科至甲子。始中。應首句也。
後謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應第四句也。
又一人先習儒。後習賈。因當家生理不定。欲覓別途。
迨占此籤。始仍舉業。不數年。果入學。
克紹乃父書香。此上二句之應也。

故事
(一)呂后害韓信

漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。
信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳豨。
家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入朝。
竟斬信於未央宮。夷其三族。

(二)伯州牛上下其手(應為伯州
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來。後來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。

  伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出於這個故事;是表示玩弄手段,暗中作弊。

*出處:舊唐書˙卷七十一˙魏徵傳:「昔州黎上下其手,楚國之法遂差。」

資料來源:http://www.minghui-school.org/school/article/2006/5/9/55538.html

 

 籤詩研究室  115.7.6

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  往年梅雨季前看到缺水新聞,看籤詩一向是在農曆五月解除旱象,但去年起進入『全球沸騰』時代,降水會越來越兇猛,會有更多店家為了防淹水而施工墊高一樓地板,像筆者行動不便的人要去購物就更困難,前幾天去標榜便宜的社區超市買冰淇淋,但要抬著助步車下階梯就拉傷腰部肌肉,到現在還沒好。

  要再次提醒大家,科學家之所以耳提面命『全球沸騰』,就是因為越過紅線的話,短期內就回不去了,最下面會講一點夏季對策。不管今年是誰勝選,都要面對日益嚴重的大雨危害。長年追蹤籤詩網的都知道筆者接觸過投開票和民調,但今年依舊不會去投票,如果有人立志十幾二十年後要選縣市長,筆者建議先旁聽鄰里會勘,然後回去查資料看各方在吵甚麼,就這樣慢慢增加自己知能。有的吉祥人物雖然知名但知能不足,不只被唬弄說『政治只不過是媒體空戰』,也不清楚法律紅線位置,當然會很容易被騙去圖利,結果踩了法律紅線就變司法火線,其實吉祥人物到了鄰里會勘的實(巷)戰現場就會被看透實力,這個唬不了里長,他們都是業內行家。     

  如果要套繪會勘用的地籍圖,筆者從前是高手,而且筆者步測誤差極低,所以無需皮尺測量,例如步測地界不明確的不規則多邊形土地的筆紙計算結果是975平方公尺,結果拿來稅籍資料是1000平方公尺(稽徵人員看了拍拍手,夠準了啦)。以後會給大家看怎麼在網路查房屋樓層(若有多出來的樓層也許是......)。   

  幾個月前筆者到醫院門診完到藥局急著領藥,卻不巧有位先生提前筆者幾步到櫃檯領藥(筆者走路慢才會這樣,不是對方搶先插隊),先生領完藥轉身,筆者覺得面熟,過了好久才想起,原來那是筆者很景仰的一位前副市長,二十幾年前各局處在市長面前互相推責的時候,其實是由這位副市長在據理專業分工的。筆者很榮幸能跟著領藥  

  大概是因為又有些人來看過,現在又不太會聽到科學的盡頭是玄學』,因為實務上並不是麼回事,把人家叫來把他公司持有專利唱名一遍就足以讓好些人暈船跳機了。所以這句話是那些具備深厚科技基礎的人們,在宗教場合講給業外聽的場面話,因此這不是道理,請別列入信仰。宗教的重心不要放在『玄妙神奇』上頭,要能科學管理才能踏實進步,籤詩是要協助科學管理,還有技術發展(例如最上面講的,籤詩會提示緩解旱象的時間)。籤詩的求籤和解籤就是情報科學,不是玄妙神奇的。 

  愛講的靈體很多,以後會提到這個領域的事,站在籤詩的立場,我方對『神明』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來(至於有人在標榜的『定數』是業界術語,斬釘截鐵標榜『定數』才好營運;但是反過來說,動不動講『無常』,明明是技術差但卻講成運氣差,這樣也太青菜了吧),技術差的要看 https://www.youtube.com/watch?v=JP814J_WN4g,就知即使是打麻將,也是有技術層面可言的啦。

  如果講台上一下子講『千年不變的道理』,接著又講『無常』,這樣太混淆了吧,但真相是台下的根本不關心這些,大家只想著解決自身的『個案』罷了,但在台上講的八成也有自己的個案要設法解決。

  現世大家都有高能量,只要知道未來就足以DIY改變未來,來這邊看過十幾二十年的人就知道,求解籤詩的情報科學管理,也許是可行的,但有俗話說『人生不如意事十之八九』,所以高水準的求籤,十之八九會是『高風險,有隱憂、不易成功』的籤詩,這才是正常的;相反的如果絕大多數都求解『贏定了』、『出運了』的籤詩,恐怕不要太相信。筆者就常遇到寓意『技術還要加強』、『技術已經達標』的籤詩。

  筆者建議大家,要增加處理風險的知能(就是技術和資源、能力啦),如果連知能都沒有(也就全無行動選項可言),那麼就先不必求解籤詩了。要求解籤詩要以求籤者的知能為基礎,由現況出發。想要無邏輯的『戲劇性』跳躍成長是既不科學、也不現實,從前的商業書『從A到A+』的分析結論,是那些成功的公司的成長過程,是沒有戲劇性轉折的。

  下次會講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的神社求籤經驗。這個圈子都等看『戲劇性』的,而筆者每天講好幾次『這不是演戲』,真是煩死了。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是上次講的『邱罔舍與王祿仙』啦。

  去年起進入『全球沸騰』,最後還是講夏季對策,上次提到這邊附近電力供應....,早先是鄰近A戶電器火災死亡,大約三四年後隔著約二十公尺的對面B戶也電氣火災死亡,再加上其間AB兩戶之間一起松鼠死亡、一起爆炸(四起事件都有新聞報導)。近期有來A戶前面換過電桶(變壓器),先前幾年都吹不涼的冷氣就變涼了。

  夏天食物容易壞掉,要注意食用期限,提前吃完,有的要加熱到足夠溫度再食用。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.7.29   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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