我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry（ブルーベリー）果園的友人求籤，神籤裡講到轉機要看『春風』，也許是指春季，也可能是講友人房間溫度太低了。

　　我們一向不提及『能量景點』這種事情，但到現場（圓山公園）就知道，後來上網查也確實有這樣的口碑，求籤（100円）並請回幸福小物（200円）是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量，有的是能淨化，阻絕不良的『智能侵擾』（泛稱為卡陰）。

　　籤詩的主要作用也是一樣的，要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望，但就是要這樣，才能等來真正的那一絲希望。

雷雨師一百籤
第七七籤【 下下(中下)。辛庚】

木有根荄水有源
君當自此究其原
莫隨道路人閒話
訟則終凶是至言
(則字，另有改作到字一說)
（荄音同該字，是草根之意，常被誤繕為亥字）

聖意一
訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。 防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。

聖意二
訟當戒。病宜禱。名不利。婚難老。防口舌。行人到。凡事謹。莫輕躁。

東坡解
禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。 自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。

碧仙註一
口是禍之因。人言有過迍。 訟則終不利。謹守福隨身。

碧仙註二
口是禍之門。人言總見真。公庭無一字。謹守福隨身。
註百家姓起頭。趙錢孫李。 公庭無一字。暗指錢行頭。

解曰
此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。
訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。
病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災也。

釋義
善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。
無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。
然又當推其既往。驗其將來果。
目前之得而吉。則今日亦得而吉。
目前之失而凶。則今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。
目下求財。不可得。

占驗
一士人占功名。得此。遲數科至甲子。始中。應首句也。
後謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應第四句也。
又一人先習儒。後習賈。因當家生理不定。欲覓別途。
迨占此籤。始仍舉業。不數年。果入學。
克紹乃父書香。此上二句之應也。

故事
(一)呂后害韓信
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。
信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳豨。
家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入朝。
竟斬信於未央宮。夷其三族。

(二)伯州牛上下其手（應為伯州犁）
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。

　　伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出於這個故事；是表示玩弄手段，暗中作弊。

＊出處：舊唐書˙卷七十一˙魏徵傳：「昔州黎上下其手，楚國之法遂差。」

資料來源：http://www.minghui-school.org/school/article/2006/5/9/55538.html

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。