雷雨師一百籤
第六七籤【 中平。庚庚】

纔發君心天已知
何須問我決狐疑
願子改圖從孝悌
不愁家室不相宜

聖意一
訟和貴。病改醫。財別圖。婚姻遲。 問行人。尚未歸。能改過。事皆宜。

聖意二
訟和貴。病改醫。財有待（另有付字一說）。婚姻遲。 問行人。尚未歸。能改過。事皆宜。

東坡解一
所謀未善。何必禱神。當決於理。改過自新。 但能孝悌。敬君事親。和氣生福。家道回春。

東坡解二
所謀未善。何必禱神。當決於理。改過自新。 但能孝友。敬君事親。和氣生福。家道回春。

碧仙註一
立志須行在善中。天難瞞隱意先通。 能行好事有功效。管取家門喜氣濃。

碧仙註二
立志須行善道中。天難瞞隱意先通。能行好事培根本。管取家門喜氣濃 。
（管取一詞即現今用語包管的意思）

解曰
此籤。好善有善報。作惡有惡報。
君當決狐疑之也。改過自新。禍去福來。
但存好心。和氣自生。求財先難後易。
婚姻吉。行人遲。孕生男。風水利也。

釋義
言天之禍福由人善惡。不必問我以決狐疑。
但當改過遷善。自然福至禍消。
孝悌者。百行之先。萬善之本也。
人能孝悌。則和氣充溢。而家室自宜矣。
目下名利難得。後有生意。
占此主先難後易。宜改圖之則吉。

占驗
(宋)。萬歷(年)間。一廣文選遼東部司學訓時。以遼左方亂為憂。
占此。遲疑未行。值遼陽陷。沒改選湖廣。孝感縣。
教諭屢掌縣印。大有所獲。應第三句也。
又(清)光緒甲申。余室得病。諸醫調治未愈。
余占此。乃延一醫家。在孝悌境者。遂漸痊。後二句驗甚。

故事
(一)江遺囑兒 (原書未述內容，但有籤詩專書『百首籤詩解』記載以下資料，可供參考)
　　江遺，應是江革，南朝梁考城人，字休映，少孤好學不倦，南齊時試大學，為王融所器重於竟陵王蕭子良西邸學士，入梁任御史中丞，敢劾權貴，為北魏所俘虜放還。

(二)蘇瓊下淚
有百姓乙普明兄弟爭奪田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣？”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，於是又搬到一起居住。

資料來源：《清官貪官錄•蘇瓊傳》譯文
http://www.millionbook.net/js/l/lishiyu/qgtg/026.htm

 籤詩網提醒您

此籤第一、二句寓意既然求籤者心中已有定見，神明聖意是『你就放手去做』、『你不這樣做，又能怎麼樣？』；神明也可能有『你心裡想的我都知道，既然已經走到這個不得已的地步，要做就自己去做，何必拉神明背書？』。

『改圖行孝悌』一句，是籤詩提示的抉擇關鍵，要選擇哪一邊呢？儒家、孔廟、中華文化、中國文學、本國宗教等都是指涉範圍。

『改圖』常有變更計畫、變更行業（也就是台語的『改途』）的意思，也有改變文字或圖案的意思。

 籤詩研究室 　114.10.12

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　實在很想等這次事過境遷再來講八八風災等公籤，要讓大家有機會體會為何沒有直指線狀對流（大氣長河）災害的公籤，不過也不適合再延宕下去，才不會耽誤到其他事項，所以這次要來講。

第八十八籤

　　這籤是八八風災當年大年初九的公籤，出處請大家自己搜尋，當時的新聞是看得到的。當時看到這籤，筆者想的當然不會是『一帆風順』這種事，這可是公籤耶，當然不是要講甚麼恭喜老爺、賀喜夫人的啦，大概是有和『風』字有關的事要警示，但即使認為有事，但筆者在北部沒能去問，大家看這籤對照現實景象，就能夠體會了。

　　本籤是第八八籤，籤號與事發日期相符，筆者認為這算是巧合，不能當作未來解公籤參考。在這邊，公籤等級的『風』，當然是颱風，至於龍捲風，即使是外國才能見到的巨大龍捲風之類的，也不會是公籤等級。

第九十三籤

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。