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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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雷雨師一百籤
第六三籤
【 中平(中吉)。庚丙】

曩時北且圖南
筋力雖衰尚一堪
欲識生前君大數
前三三與後三三

(曩同昔)
(
字,另有改作字一說)

聖意一
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。 名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。

聖意二
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。 名亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。

東坡解一
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。 福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。

東坡解二
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。 福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒自勞神

碧仙註一
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。 要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。

碧仙註二
作事當圖共老成。若還疑滯欠通亨桑榆晚景堪願。正是皇天玉手更。

解曰
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。
若欲多取。徒勞心力。
問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。
名未遂。病可醫。凡事當隨分也。

釋義
頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。
但人自有大數。不可強求。
三三俱九數。九者陽之名。
凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。
吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。
老此當以所占之期。合成九數。則可趨。
不合則否可避。斯得之矣。
大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。

占驗
一頁生在京十年。值試期。人勸與考。偶展卷被雞抓破。
遂立意就選人強之。乃占此。復溫習赴試。中六十六名。
應前後三三之數。授辰州推官。一任而罷。次句并驗。
又南安一拔貢生。欲進京供職。并應北闈。
占此改就鄉試。竟中副車。蓋渠屢應京闈未第。是敗北。
宜圖南也。筋力雖衰。亞於正也。尚一堪。宜共副焉。

故事
(一)楊令公撞李陵碑

宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。
後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。
業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。
業被困無援。撞李陵碑而死。
此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。

(二)廉頗用趙
廉頗者,東周趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破之,取晉陽,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。

秦伐趙,拔石城。明年,復攻趙,殺二萬人。秦王使使者告趙王,欲與王為好會於西河外澠池。趙王畏秦,欲毋行。廉頗、藺相如計曰:「王不行,示趙弱且怯也。」趙王遂行,相如從。廉頗送至境,與王訣曰:「王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。三十日不還,則請立太子為王。以絕秦望。」王許之,遂與秦王會澠池。

趙得藺相如機智,秦王竟酒,終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦,秦不敢動。既罷歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。相如不欲與頗爭列。已而相如出,望見廉頗,引車避匿。廉頗聞之,至門謝罪,相與為刎頸之交。

是歲,廉頗東攻齊,破其一軍。居二年,廉頗復伐齊幾,拔之。後三年,廉頗攻魏之防陵、安陽,拔之。

趙惠文王卒,子孝成王立。七年,秦與趙兵相距長平,時趙奢已死,而藺相如病篤,使廉頗將攻秦,秦數敗趙軍,趙軍固壁不戰。秦數挑戰,廉頗不肯。趙王信秦之間。因以括為將,代廉頗。趙括紙上談兵,秦將白起敗之,悉阬數十萬趙降卒。趙前後所亡凡四十五萬。

明年,秦兵遂圍邯鄲,歲餘,幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救,乃得解邯鄲之圍。

自邯鄲圍解五年,而燕用栗腹之謀,曰趙壯者盡於長平,其孤未壯,舉兵擊趙。趙使廉頗將,擊,大破燕軍於鄗,殺栗腹,遂圍燕。燕割五城請和,乃聽之。

趙以尉文封廉頗為信平君,為假相國。廉頗之免長平歸也,失勢之時,故客盡去。及復用為將,客又復至。廉頗曰:「客退矣。」客曰:「吁。君何見之晚也。夫天下以市道交,君有勢,我則從君,君無勢則去,此固其理也,有何怨乎?」

居六年,趙使廉頗伐魏之繁陽,拔之。趙孝成王卒,子悼襄王立,使樂乘代廉頗。廉頗怒,攻樂乘,樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年,趙乃以李牧為將而攻燕,拔武遂、方城。廉頗居梁久之,魏不能信用。趙以數困於秦兵,趙王思復得廉頗,廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使還報王曰:「廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。」趙王以為老,遂不召。

楚聞廉頗在魏,陰使人迎之。廉頗一為楚將,無功,曰:「我思用趙人。」

廉頗卒死於壽春,墓亦在此。

紫色字體部份有網友翻譯可以參考:

廉頗在大梁住久了,魏國對他不能信任重用。趙國由於屢次被秦兵圍困,趙王就想重新用廉頗爲將,廉頗也想再被趙國任用。趙王派了使臣去探望廉頗,看看他還能不能任用。廉頗的仇人郭開用重金賄賂使者,讓他回來後說廉頗的壞話。趙國使臣見到廉頗之後,廉頗當他的面一頓飯吃了一 斗米、十斤肉,又披上鐵甲上馬,表示自己還可以被任用。趙國使者回去向趙王報告說:廉將軍雖然已老,飯量還很不錯,可是陪我坐著時,一會兒就拉了三次屎。趙王認爲廉頗老了,就不再把他召回了。楚國聽說廉頗在魏國,暗中派人去迎接他。廉頗雖做了楚國的將軍,並沒有戰功,他說:我想指揮趙國的士兵啊。廉頗最終死在壽春。(參考http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405111803601
 

 chance 提醒您
這個故事的啟示是:因為到處受到排擠和不信任,最後像廉頗待不住魏國、回不去趙國到楚國又運勢不順,求籤者情況符合此故事者宜慎。

這個故事還有一個提醒,就是可能有升遷機會卻有人暗中故意讒言阻擾。

觀音一百籤第七籤有『廉將軍思用趙人 』故事。

 chance 提醒您
既然有前三三、後三三,就該知道中間另外有三三,絃外之音就在這裡。

所以此籤有時寓意『均分成三分』,也就是各33%的意思,其實也不一定是分成三份,主要是『平均分配』的意思。

這種事情解籤書沒有寫,很多弦外之音要自己想。有人求問生意得此籤,再靠簡單代數就知道利潤如何分配,以及商品如何訂價了。

 

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司 大量資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班,還說擔心遭天譴(其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心,其實這是客氣話啦)。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,去微軟的話也還過得去,那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了(即使微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙,結果是在求籤滿足情報後完成自主分析,對未來前途做出決斷,而不是 照電視演的『神明指示』。人家 是已經努力研究過,但還差一些資料,在求籤補足情報之後,就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』,人家也沒一路靠玄學。

  這就是精準、有效率的運用宗教力量『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教力是無所不能,就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『耐心等待,時到自然』那一 齣,請認明2026年的現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點會慘遭詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,要展現誠意就是先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價(像淺草寺就是100日圓,先投幣再抽籤),有緣不必多花錢,不分大事小事都一樣,照標價投幣就好,不隨喜,才歡喜。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,應該會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同)。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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