雷雨師一百籤
第五五籤【 中平。己戊】

勤耕力作莫蹉跎
衣食隨時安分過
縱使經商收倍利
不如逐歲廩米多
(米字，另有改作禾字一說)

聖意一
休問名。莫貪財。訟宜解。病無災。 婚可就。遠行回。戒出入。福自來。

聖意二
休問貿。莫貪財。訟宜解。病無災。 婚可就。遠行回。戒出入。福自來。

東坡解
衣食自足。強求則損。不如歸耕。種植為本。 縱巧經營。豈能長遠。安分守成。榮達未晚。

碧仙註一
守己須防勝巧心。皇天有眼不虧人。 只宜安分休更改。恐怕災殃及汝身。

碧仙註二
守己須防巧用心。皇天有眼不虧人。 只宜安分休更改。恐怕災殃及汝身。

解曰
此籤顯然說安分。隨時謹守方好。
名莫貪。訟宜和。病自安。婚自就。遠行回。休出入。
福祿隨分也。

釋義
衣食僥足。強求有損。不如勤耕力作。
莫使蹉跎歲月。縱有巧計經商。豈能長久。
占者安分待時。莫求險利。坐亨溫飽。
大抵此籤主有廩祿。禾米之益。未能實有富貴耳。

占驗
一生自負交誼之廣。終歲出游。所得之資。時遇劫攘。
或殖貨回。虧折大半。占得此籤。乃發憤攻苦。
竟得補廩。後以明經出仕。此第四句之驗。

又泉郡。陳生踰冠時。窘甚。咸豐癸丑歲試。
有友欲託場內代作。已定議。其母偵知。不許。
答應因詣廟請示。占此。乃以神語并母命卻之。
是年該生古學正案。俱列第一。得補廩缺。
應在後二句。而歲廩兩字尤確。

故事
包龍圖勸農
宋。包拯。字希仁。合肥人。官龍圖閣學士。由進士出身。
常守鄉郡。不以(以本作少)屈法以殉鄉曲。
惟貴粟重農。欲民知耕。更治推第一。
為御史時。危言鯁論。烈如秋霜。尹開封。權貴歛跡。
人以笑比冀洵清。雖童稚婦人亦識其姓名。諡孝肅。

 籤詩研究室 　114.5.5

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　上個月在講的，總結一句就是即使掌握衛星觀測電離層資料以及地質觀測資料，也不要聽信人家講可以拿來蓋牌造弄預言，因為都是有在針對大地震持續進行科學觀測，大地震是很巨大的能量釋放，不會毫無前兆的。

　　大家對於眼前的現象，都要分清楚這些現象是來自現實，還是人家演出來的，例如電視連續劇就有以假亂真的功能，但很多人會以為原來現實就是像連續劇這樣啊，這正是他們要追求的範本楷模，結果很多人不明現實照著演，自以為這樣就能站在流行先端。

　　近年新聞常見扮警察、義消的，筆者不知道這個是不是有社團在交流，其實電視連續劇本來就幾乎天天有警察和醫護人員的劇情上演，所以想扮警察和義消的可以去當連續劇演員，就會有穩定不斷的合法演出機會，這是雙贏的耶。

　　筆者面對挫敗的時候，會自我檢討是不是有病啊，然後趕快改正，這不是一件愉快的事，但是可以很有效率的改善現實。

　　所以這邊沒在買現象創造人設，近期籤詩網的來客比較少，籤詩網的角色淡化是件好事，近來沒解公籤的主因是沒遇到籤詩，而沒遇到籤詩的主因，大概是因為筆者無意解公籤，因為筆者已經看到有標榜可以改變未來，要兜售交換條件的情形。

　　但請不用擔心，上面講的case不是在這邊公解籤詩的內容，而是通訊時提到的籤詩分析見解，所以這不會損及籤詩觀摩的。

　　反正這邊先前解過不少公籤，長年來看的過來人就知道這個符合統計學相關性，而被視為可行的情報來源（甚至開始運用來交易），即使從此不再解籤，也不動搖這個定位的。

　　筆者解籤都是以貼近未來事實為準，但『改變未來』始終都是一門生意，所以這也是沒辦法的事，筆者起初有些生氣，但後來覺得這也算得上是一種肯定，但仍然對這樣的技術性干擾覺得討厭就是了（這裡不講『神明生氣了』這種話，那樣太不專業了）。

　　坊間在賣現象給人自我滿足的很多，大家也要分清楚自己追求的到底是現象，還是現實，才不會陷入天堂幻境，日後被迫回到凡間面對現實，才發現已經人財兩失。

　　筆者的文字轉譯能力還可以，下次來解讀一段論語，讓大家發現『萬事師表』，這樣可以幫助大家自我檢視人生。

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。