我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry（ブルーベリー）果園的友人求籤，神籤裡講到轉機要看『春風』，也許是指春季，也可能是講友人房間溫度太低了。

　　我們一向不提及『能量景點』這種事情，但到現場（圓山公園）就知道，後來上網查也確實有這樣的口碑，求籤（100円）並請回幸福小物（200円）是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量，有的是能淨化，阻絕不良的『智能侵擾』（泛稱為卡陰）。

　　籤詩的主要作用也是一樣的，要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望，但就是要這樣，才能等來真正的那一絲希望。

雷雨師一百籤
第二九籤【 上上。丙壬】

祖宗積德幾多年
源遠流長慶自然
若更操修無倦已
天須還汝舊青氈

聖意一
天福善。產貴子。病者安。訟得理。 名必得。仍得利。行人歸。皆如意。

聖意二
天福善。產貴子。病者安。訟得理。 名必遂。仍得利。行人歸。皆如意。

東坡解
善惡胚胎。由人自栽。修善暑泰。積惡者災。 若能修持。福自天來。依舊榮華。自有安排。

碧仙註一
積善之家。必有餘慶。子孫眾多。 門戶昌盛。好修福祿。前程順應。

碧仙註二
積善之家。必有餘慶。子孫眾多。門戶昌盛。好修福祿。前程順意。

解曰
此籤。士人占之大吉。官員占之高擢。庶人占之終有發達。
訟得理。病易安。婚必成。名利遂。行人即回。
凡事如意。但要修心積善方好。不可著急也。

釋義
凡事多得遂意。此皆祖宗積德所致。
若果能順理而行。去其欺害。則天之報施。決然不爽。
青氈者。舊物也。運乃失而復得。否而復泰也。
操修或作修為。

占驗
一士以文考黜。占此。下科竟復優等。應在四句。
又晉江王生。其祖父素世與考不利。即生日已。
府縣試亦會。取結前。予而院考仍無名。
光緒。乙亥。將應院試。入廟禱祈。占此。自謂無望。
迨榜發。竟取進。因該生頗寒。欲做青衣。苦於無力不已。
轉向親朋借舊者。漸川(穿)至簪掛日。諸同案皆衣冠蹌濟。
而彼獨穿舊青衣。始悟神示靈驗異常。

故事
(一)司馬溫公嗟困
宋。司馬光。夏縣人也。次子寶元初進士。累官端明殿學士。
嗟歎民困。上疏極言新法不便。哲宗初立。召拜左僕射。罷青苗法。
人謂元祐相(祖)業。有旋乾轉坤之功。卒贈太師。封溫公。諡文正。

(二)王孝先還妾贈金《太上感應篇》
王曾，字孝先。宋真宗咸平年間，由州縣的推薦，到禮部去應試，所以居住在京師（河南開封）。
有一天，他經過甜水巷，聽見有母女二人哀戚的哭聲，因此向其鄰居詢問，鄰居說：「她們家因拖欠官府錢四萬枚（宋朝有鐵錢、銅錢多種，鐵錢值低而較多，銅錢價昂而奇缺），家裡僅有一個女兒，賣給商人來償公款，現在母女將離別甚遠，恐怕以後再也沒有見面的日子了。」
王曾知道事情原委後，告訴這位母親說：「妳的女兒可以賣給我，我往來為官，你們母女隨時可以見上一面。」於是以原價給了她，要她償還商人。並約定三日後，來帶走她的女兒。
可是過了約定的日期，不見王曾來。母女到王曾所住的館舍拜訪，沒想到王曾已經走了。這一年禮部考試以及殿試，王曾都得到第一名。（資料來源 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_29/tfr_29_03.htm）

這個故事超難找的，結果才發現來自《太上感應篇》，寓意施恩不望報，亦有善報應。只是籤詩故事竟然由《太上感應篇》而來，這也讓我們太意外了。

另外要補充說明的是與王孝先相關的籤詩故事另有雷雨師一百籤第七十籤『王曾祈禱』，還有觀音一百籤裡的『王孝先為民祈禱』故事。

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。