雷雨師一百籤
第二七籤【 下下(中平)。丙庚】

世間萬物各有主
一粒一毫君莫取
英雄豪傑自天生
也須步步循規矩

聖意一
訟莫興。病審醫。名與利。聽天推。 婚未定。行人遲。凡作事。安分宜。

聖意二
訟莫興。審醫病。名與利。付之命。 行人遲。婚未定。凡百事。且安分。

東坡解一
富貴分定。切莫強求。若或妄取。必有後憂。 且宜守舊。更勉進修。心行平等。自獲天佑。勉■佑■

東坡解二
富貴分定。切莫強求。若或妄取。必有後憂。且宜守舊。更務進修。心行平等。自獲天庥。

碧仙註
守分方可遇。欺凌必反災。 妄為難自保。依理福田來。 守■本

解曰
此籤只宜守分。不可妄為。
若要謀事。不可以強凌弱。以富壓貧。稍涉欺凌。反成災害。
訟必和。名利有。財難求。行人有阻。病宜禳方可。婚不宜也。

釋義
名利近。不可得遠大。難(成)就。言萬物各有所主。
戒占者不可以強凌弱。且富貴貧賤。自有分定。
若妄為損其德行。安望名利之遠大哉。
此籤大抵。當循規矩。自獲大祐。病者弗藥而自癒也。

占驗
江東神廟。有大樹一株。明太祖皇帝欲伐之。初占此籤。猶為偶然。
復占仍得此籤。遂驚嘆以為神異而置之。

又一新科舉人。占得此。春闈大捷。應步步二字。若問一科者不利。

又余族人。王生歲試。占此。入場東廊號舍。
與江生隔鄰為道。題解得竅。果入泮。

又一生。占此亦入泮。

蓋上三句。未明示。主取生三個字。至結句六字。復暗藏一員字之議。

王錢謹識。

故事
(一)江東得道
錢塘。羅隱。號江東。唐末舉進士。求官不遂。立意修真。
幸遇異人。傳授心法。因而得道。故能開口成讖。(讖本作織)
嘗遊泉州。乞食於羅裳山下。鄉人慢之。
江東畫馬於石。每夜出踐田穀。鄉人知而請罪焉。
乃畫椿樹以繫馬。遂不踐。至今遺跡猶存。

（與羅隱有關籤詩共有雷雨師一百籤第二十七籤『江東得道』、雷雨師一百籤第三十六籤『羅隱求官』、觀音一百籤第五十八籤『羅隱歸吳越王』。）
羅隱相關資料：https://www.setn.com/news.aspx?newsid=1081371

(二)項仲山飲馬投錢
飲馬投錢者，謂廉介不苟取，《三輔決錄》謂安陵清者項仲山，每飲馬渭水，嘗投三錢以償之。王損之〈飲馬投錢賦〉，即賦此故事。（飲馬的意思是讓馬喝水，投錢是把錢投入水中之意）

 籤詩研究室
原則上本籤故事應以『項仲山飲馬投錢 』為準，相對而言『江東得道』故事不但可以忽略，甚至從此移除似乎也無不妥，其實不然，看以下的應驗故事就知道，看似無關籤文的故事也不可依主觀隨意偏廢。

 應驗故事
2006年冬某日深夜，路經台北市某處城隍廟埕偶遇此籤，後查籤詩故事『江東得道』，方知與政局相關，後有馬、木（姓名中有馬與木字的二人）相關相片 新聞，已與籤詩故事『江東得道』內文『乃畫椿樹以繫馬』相應，證明籤詩確實能印證現代生活（古代的『畫』和現代的『相片』，不都是picture嗎？）。

 籤詩研究室 　114.10.12

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　實在很想等這次事過境遷再來講八八風災等公籤，要讓大家有機會體會為何沒有直指線狀對流（大氣長河）災害的公籤，不過也不適合再延宕下去，才不會耽誤到其他事項，所以這次要來講。

第八十八籤

　　這籤是八八風災當年大年初九的公籤，出處請大家自己搜尋，當時的新聞是看得到的。當時看到這籤，筆者想的當然不會是『一帆風順』這種事，這可是公籤耶，當然不是要講甚麼恭喜老爺、賀喜夫人的啦，大概是有和『風』字有關的事要警示，但即使認為有事，但筆者在北部沒能去問，大家看這籤對照現實景象，就能夠體會了。

　　本籤是第八八籤，籤號與事發日期相符，筆者認為這算是巧合，不能當作未來解公籤參考。在這邊，公籤等級的『風』，當然是颱風，至於龍捲風，即使是外國才能見到的巨大龍捲風之類的，也不會是公籤等級。

第九十三籤

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您  上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。