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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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雷雨師一百
第十籤【下下。甲癸】

病患時時命蹇衰
何須打瓦共鑽龜
直教重見一陽後
始可求神仗佛持

字,另有改字一說)

聖意
名難圖。財祿失。行人遲。訟未息。病留連。求神佑。莫貪求。宜守舊。

東坡解一
命運多蹇。疾病連綿。但宜修省。托庇蒼天。直須冬至。禱神方痊。凡百謀望。作事必全。

東坡解二
命運多蹇。疾病連綿。但修省。託在蒼天。直須冬至。禱神方痊。凡百謀望。作事必全。

碧仙註一
旡妄過凶災。陰人口舌來。一亦生日後。漸漸福緣開。

碧仙註二
旡妄凶災。陰人口舌來。一生日後。漸漸笑顏開。

解曰
此籤大意。曉然欲惡人知悔過。
若問病訟。十月方可。不然莫解。
若作非為。禍患立至。主家神不安也。

釋義
一陽復生。即有喜之義。泰來之兆也。交生誕冬節候。
名利漸享。謀為遂意。只當避害向善。慎勿妄動。
君子占之。當式微之運。仿剛正人為援。則立身行己。不為小人排陷。
小人占此亦宜歛退。不可進陵君子。
病訟過前月。無事為幸。

占驗
一生考。遺才。占此不取。應在何須打瓦一句。
又一士傷後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一陽末復之候。而車見者恰符二十二也。此第三句之驗。

故事
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。魯人。孔門弟子。以德行稱。有奇疾。將死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封鄆公。

(二)孟郊五十登第(本籤應與此故事無關)
  孟郊,字東野,四十六歲登進士第,五十歲才出任溧陽(今江蘇宜興縣西)縣尉(但是那個年代常說「三十老明經,五十少進士。」,所以也概稱為故事名稱為五十進士第也不足為奇)。

  其膾炙人口之遊子吟『慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。』即為縣尉上任後所作。

 chance 提醒您

『打瓦』是古代的投擲遊戲,『鑽龜』是問卜(卜卦)之意,所謂『何須打瓦共鑽龜 』,對於現場求籤者而言可以解釋作『何須在這裡擲茭問卜』之意。

當然『何須打瓦共鑽龜』也可以解釋作『何須四處問卜』之意。

本籤寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取),神明現階段也暫時無從幫忙,等病患自己命大能過得了這一關,確定命不該絕,屆時再求神吧。

解籤不是古文考究工作,而是在古文當中找到與信眾現代生活相應的隱喻文字,才是對求籤者有效的解讀。

 籤詩研究室  115.7.6

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  往年梅雨季前看到缺水新聞,看籤詩一向是在農曆五月解除旱象,但去年起進入『全球沸騰』時代,降水會越來越兇猛,會有更多店家為了防淹水而施工墊高一樓地板,像筆者行動不便的人要去購物就更困難,前幾天去標榜便宜的社區超市買冰淇淋,但要抬著助步車下階梯就拉傷腰部肌肉,到現在還沒好。

  要再次提醒大家,科學家之所以耳提面命『全球沸騰』,就是因為越過紅線的話,短期內就回不去了,最下面會講一點夏季對策。不管今年是誰勝選,都要面對日益嚴重的大雨危害。長年追蹤籤詩網的都知道筆者接觸過投開票和民調,但今年依舊不會去投票,如果有人立志十幾二十年後要選縣市長,筆者建議先旁聽鄰里會勘,然後回去查資料看各方在吵甚麼,就這樣慢慢增加自己知能。有的吉祥人物雖然知名但知能不足,不只被唬弄說『政治只不過是媒體空戰』,也不清楚法律紅線位置,當然會很容易被騙去圖利,結果踩了法律紅線就變司法火線,其實吉祥人物到了鄰里會勘的實(巷)戰現場就會被看透實力,這個唬不了里長,他們都是業內行家。     

  如果要套繪會勘用的地籍圖,筆者從前是高手,而且筆者步測誤差極低,所以無需皮尺測量,例如步測地界不明確的不規則多邊形土地的筆紙計算結果是975平方公尺,結果拿來稅籍資料是1000平方公尺(稽徵人員看了拍拍手,夠準了啦)。以後會給大家看怎麼在網路查房屋樓層(若有多出來的樓層也許是......)。   

  幾個月前筆者到醫院門診完到藥局急著領藥,卻不巧有位先生提前筆者幾步到櫃檯領藥(筆者走路慢才會這樣,不是對方搶先插隊),先生領完藥轉身,筆者覺得面熟,過了好久才想起,原來那是筆者很景仰的一位前副市長,二十幾年前各局處在市長面前互相推責的時候,其實是由這位副市長在據理專業分工的。筆者很榮幸能跟著領藥  

  大概是因為又有些人來看過,現在又不太會聽到科學的盡頭是玄學』,因為實務上並不是麼回事,把人家叫來把他公司持有專利唱名一遍就足以讓好些人暈船跳機了。所以這句話是那些具備深厚科技基礎的人們,在宗教場合講給業外聽的場面話,因此這不是道理,請別列入信仰。宗教的重心不要放在『玄妙神奇』上頭,要能科學管理才能踏實進步,籤詩是要協助科學管理,還有技術發展(例如最上面講的,籤詩會提示緩解旱象的時間)。籤詩的求籤和解籤就是情報科學,不是玄妙神奇的。 

  愛講的靈體很多,以後會提到這個領域的事,站在籤詩的立場,我方對『神明』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來(至於有人在標榜的『定數』是業界術語,斬釘截鐵標榜『定數』才好營運;但是反過來說,動不動講『無常』,明明是技術差但卻講成運氣差,這樣也太青菜了吧),技術差的要看 https://www.youtube.com/watch?v=JP814J_WN4g,就知即使是打麻將,也是有技術層面可言的啦。

  如果講台上一下子講『千年不變的道理』,接著又講『無常』,這樣太混淆了吧,但真相是台下的根本不關心這些,大家只想著解決自身的『個案』罷了,但在台上講的八成也有自己的個案要設法解決。

  現世大家都有高能量,只要知道未來就足以DIY改變未來,來這邊看過十幾二十年的人就知道,求解籤詩的情報科學管理,也許是可行的,但有俗話說『人生不如意事十之八九』,所以高水準的求籤,十之八九會是『高風險,有隱憂、不易成功』的籤詩,這才是正常的;相反的如果絕大多數都求解『贏定了』、『出運了』的籤詩,恐怕不要太相信。筆者就常遇到寓意『技術還要加強』、『技術已經達標』的籤詩。

  筆者建議大家,要增加處理風險的知能(就是技術和資源、能力啦),如果連知能都沒有(也就全無行動選項可言),那麼就先不必求解籤詩了。要求解籤詩要以求籤者的知能為基礎,由現況出發。想要無邏輯的『戲劇性』跳躍成長是既不科學、也不現實,從前的商業書『從A到A+』的分析結論,是那些成功的公司的成長過程,是沒有戲劇性轉折的。

  下次會講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的神社求籤經驗。這個圈子都等看『戲劇性』的,而筆者每天講好幾次『這不是演戲』,真是煩死了。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是上次講的『邱罔舍與王祿仙』啦。

  去年起進入『全球沸騰』,最後還是講夏季對策,上次提到這邊附近電力供應....,早先是鄰近A戶電器火災死亡,大約三四年後隔著約二十公尺的對面B戶也電氣火災死亡,再加上其間AB兩戶之間一起松鼠死亡、一起爆炸(四起事件都有新聞報導)。近期有來A戶前面換過電桶(變壓器),先前幾年都吹不涼的冷氣就變涼了。

  夏天食物容易壞掉,要注意食用期限,提前吃完,有的要加熱到足夠溫度再食用。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.7.29   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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