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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
台灣的月下老人廟     台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟



雷雨師一百籤

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  此本籤詩,名稱為雷雨師,此名之由來可以由第一百籤中得知,是由天仙雷雨師所降,其餘相關資料,尚待筆者查考,不過這並不重要,重要的是雷雨師籤詩在許多寺廟廣泛使用,尤以關帝廟、城隍廟多採用此本籤詩,故有人稱它為關帝籤、城隍籤,而且雷雨師籤詩也可以在其他主神之寺廟見到。

  雷雨師一百籤雖然普遍常見,其實在常見籤詩中故事遺落也最嚴重,不像觀音一百籤在台、港已有故事集之出版,或是六十甲子籤有籤詩研究團體搜集整理故事內容。我們花了幾天時間盡量補齊故事資料,因為其中許多故事在網路上極難搜尋,所以寧可盡量完整收錄引用,所以篇幅較長(亦註明出處),避免故事內容過度簡略,以致想要深入瞭解者難得其門而入。

 

籤 王

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台灣•新竹都城隍廟百首籤詩詳解

 

 

  • 籤詩各欄解釋:

  1. 籤序:雷雨師一百籤共有一百零一首籤詩,除籤王外,自一至一百號依序排列。在台灣的寺廟,筆者還沒見過籤王

  2. 吉凶:共分為上上、上吉......等多種。但是參考價值不大

  3. 天干:以十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)雙雙相互搭配出一百個組合,與一百首籤詩相符。

  4. 故事標題:籤詩對應的故事名稱。請注意故事的標題中,均以人物開頭,後接事物。故事內容在占驗上常有重要意義。有的故事僅有標題,待本站查閱抄回補註。

  5. 籤詩:為一首四句七言詩,為天仙雷雨師於宋朝降示。

  6. 聖意:為一首八句三言詩,說明此籤占驗。

  7. 東坡解:宋朝蘇東坡對此籤的解釋,為一首八句四言詩。

  8. 碧仙註:為一首四句七言詩,一說碧仙為李白。但是宋朝的籤詩,更早的唐朝的詩人怎麼解,詳情有待查考。

  9. 解曰:神明提示此籤詩的用意.

  10. 釋意:也是神明提示此籤詩的用意.

  11. 占驗:以前求過此籤的人,是如何的靈驗印證.

  12. 故事:詩文背後的故事,非常重要,但是故事採證多在古代,我們希望能有現代的事蹟補充.

  13. 符號:台灣版本與香港版本差異之處。註解說明。僅有標題,缺乏詳細內容。
       

  • 本站籤詩內容,採用了香港九狗網資料為核心,並採納其他資料,進行後續排版整理,除了將追蹤其參考資料原本與其他論述進行比對,以及增補故事內容與白話文翻譯,將加入占驗事蹟,以供公眾參考。有些本站的看法,會以小一號暗紅字體標示。

  • 網站之內容均為公物,本站將持續追蹤更新資料,歡迎各界利用,並視需要至本站關心是否有更新內容。

  • 本站籤詩範例如下:

    第一百籤

    上上

    癸癸

    唐明宗禱告天 趙開道焚香告天

    我本天仙雷雨師

    吉凶禍福我先知

    至誠禱祝皆靈應

    抽得終籤百事宜

    祝應二字,另有改告驗一說。)

    聖 意

    籤至百。數已終。我所知。象無凶。
    禱神扶。藉陰騭。危處安。損中益。


    百。數已終。我所知。象無凶。
    禱神扶。藉陰騭。危處安。損中益。

    東坡解

    吉凶禍福。神先知得。凡百謀為。損中有益。
    數雖已終。週而復始。更修陰騭。神必佑矣。



    吉凶禍福。神先知更修陰騭神必佑之
    凡百謀為有進無止數雖已終週而復始

    碧仙註

    求事先難後易諧。吉凶禍福自修來。
    病安孕育終無事。更有風雲入壯懷。


    吉凶禍福自天公聖鑑分明處處通
    好竭忠忱敦善道慈恩佑赦福無窮

    解 曰

    此籤求謀。無不遂意。前通後達。百事如意。
    訟有理。婚必合。行人回。孕生男。風水利。
    病全安。凡事莫貪。靜處安身可也。

    釋 義

    籤至一百。數之終也。休咎吉凶。莫逃聖意。
    故於此備詳言之。占者凡事皆吉。富貴之人。當持盈守滿。
    則無傾溢之咎。疾病少。壯則吉。老年則凶。有壽終之兆。
    婚姻有百年偕老之吉。占子孫有長壽。多男之應。
    謀為有百年。長久之計也。

    占 驗

    隆慶中。嘉善。丁改亭先生。會試占此。
    中第三百名榜。是進士。官至官尚保書。
    亨壽百齡大壽者。吉祥之兆也。

    故 事

    唐明宗禱告天

    唐明宗。沙陀國人後。五代。唐。李克用之養子。
    登極之時。年踰六十。每夕在於宮中。焚香祝天曰。
    某本胡人。因亂為眾所推。願天早生聖人。
    為生民主事。見十國世家。

 

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看 回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她隨即答覆微軟要去上班,還擔心遭天譴。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,那麼她就心無懸念要去微軟了(雖然微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙。就算真的是『科學的盡頭是玄學』,人家也沒在一路靠玄學。

  這就是善用宗教力量『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教無所不能,就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,形成『越弱勢,越宗教』的宗教依賴景象,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『耐心等待,時到自然』那一套,請認明現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點可能會被詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,請先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價,有緣不必多花錢,照標價就好。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,應該會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同)。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會有技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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