觀音二四籤_

觀音二四籤

　　觀音二四籤是台灣觀音佛祖廟特有的籤詩，使用的寺廟並不多，筆者知道的就有新竹縣五指山的觀音禪寺。因為觀音二四籤缺乏註解及故事，能用來解籤的依據實在太少，而且僅有二四首，能表達的意義有限。
　　不過話說回來，筆者最喜歡它的第二十一首籤：家門喜慶得功名。道業興隆謀亦成。一切求財名得意。喜星高照吉星迎。也祝福大家都能像這支籤一樣幸福美滿。
　　我們見過的觀音二四籤，僅有籤詩而無詳解，求籤信眾也可參考『中國籤詩解大全』第128至177頁，有詳解資料。

第一籤	上吉	善才參世尊	寶馬盈門吉慶多。官司有理勸調和。萬般得利稱全福。一箭紅心定中科。	■科舉考試
第二籤	下下	賀海被災星	彼此分明事不通。相爭善惡不相同。利名患病皆難吉。何必勞心問始終。
第三籤	上上	梁山伯訪友	瑞氣騰騰最吉祥。行人有利即還鄉。若占官事和為貴。和合婚姻孕產璋。	■璋本作郎
第四籤	上上	唐三藏取經	在家富貴足安然。出外如同透碧天。秀士名登龍虎榜。農夫得遇大豐年。
第五籤	中平	伍子胥逃關	求名問利一時難。出外行人遇友蘭。萬事誠求神佛佑。管教即日保平安。
第六籤	上上	王氏女敬佛	一切謀為立便成。諸凡正直吉祥迎。婚姻名利皆如意。公事行人保泰盈。
第七籤	下下	玄武帝遭難	求事謀婚總成空。官災口舌藥無功。尋人失物難求覓。病阻行人路不通。
第八籤	上中	劉智遠鬥瓜精	生平苦難更勞辛。且喜今年交運新。出遇貴人提拔處。猶如枯木再逢春。
第九籤	上上	何仙姑訪道	病人無事保安康。作事求財處處良。訟事安平行客至。夫妻和合百年長。
第十籤	下下	孟姜女尋夫	鴛鴦分散各無心。口舌官司禍患深。病者防亡有外鬼。行人托友去無音。	■外鬼冤欠
十一籤	上上	劉文龍上任	門庭吉慶福無邊。相接高人事可全。名利兩般多有望。更能修善子孫賢。
十二籤	下中	鳳仙女招親	鮮花逢雨又遭霜。月被雲遮雪見揚。凡事不如守舊好。貪斜只恐有驚傷。	■揚本作湯
十三籤	中平	劉先主入贅	萬事諸般莫自迷。官司病患不多期。孕男婚合家中吉。失物行人明後時。
十四籤	上上	花子隱如意	婚姻和合病離床。謀事求財主吉昌。失物遷移皆遂意。官司有理定無妨。
十五籤	上中	朱買臣求官	行人立志順風船。爭訟年豐卻勝前。若是求謀多稱意。貴人接引友周全。
十六籤	上吉	舜天子傳位	求財主有貴人招。病者無妨心莫焦。凡事須從勤修省。行人定至待明朝。
十七籤	下下	林招德放黃鶯	官司橫事受諸災。家內人丁大破財。凡病必須先了願。管教脫悔笑顏開。
十八籤	下下	楊文廣傷身	出門見鬼遇兇人。買賣經營徒苦辛。名利兩般都不順。勸君守舊待來春。
十九籤	上中	漢光武鬧昆陽	官司何必決雌雄。病者誠心求上穹。起造姻緣田地吉。出門生意四時通。	■起造建築
二十籤	下中	韓信築壇拜將	婚姻名利問如何。石上栽松根必無。病者不安官有累。誠求佛力暗中扶。
二一籤	上上	濮十藝投親	家門喜慶得功名。道業興隆謀亦成。一切求財名得意。喜星高照吉星迎。
二二籤	上上	海龍女比武	出入行舟多笑容。家中財寶喜重重。官司有理行人至。病者雖危不見凶。
二三籤	下下	蔡伯喈辭朝	名利求謀事不祥。病有鬼祟不離床。全憑作福求天佛。門內神明燒一香。
二四籤	上吉	文王遇子牙	謀望婚姻俱得圓。病人即日可安痊。名成利就行無阻。水面經營常順船。

籤詩研究室　115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。

　　上次說要講一個『天助自助者』例子，就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗（電視看到的演出都先別當真）。這是一位剛被公司大量資遣的美國女子，要去日本求籤，因為她早年兩次赴日求籤都靈驗（在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友），而她已經面試成功兩間公司，一間是微軟，另一間是新創公司，她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好，她先求一籤說新創公司『大吉』，又求一籤說微軟『小吉』，但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班，還說擔心遭天譴（其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心，所以這是客氣話啦）。

　　這是值得講的求籤經驗，當事人有能力，所以有兩個選項在手，就是微軟和新創公司，筆者猜想她想去微軟，但又想到新創公司也許會有飛躍性成長，她陷入兩難才來求籤（請注意是各求一籤，共求兩籤）。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長，去微軟的話也還過得去，那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了（即使微軟的籤詩並沒有新創公司好）。

　　簡單講，人家沒劃錯重點，這次不是來找『信仰』的，人家是想要去微軟上班，但在此之前想投幣求籤打聽一下新創公司的前景，當然會怕錯過未來的超級大黑馬，這個擔心是有邏輯的。

　　當事人有能力、有選項，但陷入兩難，所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣，最後兩相比較做出對自己有利的決定，神明很輕鬆地幫了她忙，結果是在求籤滿足情報後完成自主分析，對未來前途做出決斷，而不是照電視演的『神明指示』。人家是已經努力研究過，但還差一些資料，在求籤補足情報之後，就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』，人家也沒一路靠玄學。

　　這就是精準、有效率的運用宗教情報機能『天助自助者』的範例，相形之下很多人看電視認定宗教力是『只要堅定相信，就會無所不能』（這是被選擇性極度簡化到嚴重脫離實情的促銷話術，其實事情遠遠要複雜得多），信者就跑到神明面前裝瘋賣傻，唉說自己行為思考都失能了怎麼辦，但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神，就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『耐心等待，時到自然』、『我有罪』那一齣，請認明2026年的現實，這不是演戲，電視那套恐怕行不通（但這點會慘遭詐團嚴詞反對）。俗話說『也要神，也要人』，要展現誠意就是先認真幫幫自己，等到手上有了幾個執行選項（例如微軟和新創公司）並陷入兩難再問神求籤，日本寺院、神社求籤有標價（像淺草寺就是100日圓，先投幣再抽籤），有緣不必多花錢，不分大事小事都一樣，照標價投幣就好，不隨喜，更歡喜。

　　筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了，上面那個可是專程飛日本求籤的，要提醒大家注意，神社求的是『神籤』，各神社有不同神籤，而佛寺求得的是『佛籤』，應該會是『元三大師百御籤』（也叫做天竺靈籤、漢詩一百），也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』，但有的寺院籤號次序不同。

　　上次提到愛講的靈體很多，下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集，讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解，再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』（噩夢小姐）第一集，是要講解夢，解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇，但有高手具名監修，所以會出現技術性的片段內容，歡迎大家看片預習。

　　上次115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議，卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應，才十幾天就出了幾次新聞，但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善，所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響，這系列話題就暫停，等投開票完再繼續，免得被誤會筆者有意參詳並支援輸贏，而且筆者也不會去投票。

　　籤詩網的立場是應該講在前面的（至少是先披露），本想趁這次機會給大家臨場觀摩，但看來迫於情勢，只能等投開票完再事後檢討了，反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰，所以沒差這段日子。

　　很多人就是在坐等『變』，結果來了一堆『騙』，就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合，要分清楚這是『團康風宗教』，還是『宗教風團康』，基於籤詩網的立場，我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來，所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

　　在籤詩上的凶吉當中，即使抽到大吉的籤詩，如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度，也會有轉為兇的情況，以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤，因為抱著極力忍耐的努力態度，誠實的過生活，會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

籤詩網提醒您上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果，可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼，我們更直接的講，籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素，所以首先要注意的，是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡，而不是光看結果吉凶就好。

　　所以我們會說好籤不是用來恭喜的，而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在；同樣的，即使是兇籤，在理解其中的凶險關鍵是什麼之後，還是有機會從中思索出一條生機活路，甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯，已於2011年11月28日完成重譯，PDF攜帶版也已經更新。

. 2026.8.9 . ‧ (硼酸＋棉花純水 )
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