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觀音一百籤
第七十九籤

中籤。午宮

詩曰一

虛空結愿結人緣
保得人安愿未還
得兔忘蹄真絕跡
敢將初誓謾輕瞞

詩曰二

虛空結願保平安
保得身安願不還
莫忘神聖宜還了
此知神語莫輕慢

詩意

此卦信實莫信虛之。凡事守舊之兆也。

解曰

人有我見。心不用忙。觀音指示。切莫輕慢。

聖意

家宅 還願。
自身 許經。
求財 守份。
交易 謹慎。
婚姻 虛。
六甲 生女。
行人 滯。
田蠶 七分。
六畜 損。
尋人 杳。
公訟 和。
移徙 守。
失物 西方。
疾病 解。
山墳 西向。
 

故事

1.暗扶倒銅旗
隋末。東領關由楊義成鎮守。並擺出銅旗陣。
秦叔寶久攻不下。探知護陣主將羅成是他表弟。
便聯絡姑母。命其子明保銅旗。暗助叔寶。
秦叔寶破了銅旗陣。佔領東嶺關。得勝而歸。


籤詩意許願須還。與故事不合。

2.魏顆得老人結草

    魏顆是春秋時代晉國魏武子的兒子,為人明禮敦厚,任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰,威震當時的名將杜回,帶兵攻伐晉國,大軍在晉國輔氏(今陜西省輔邑縣)的地方紮營,準備會戰,晉國面臨重大威脅,就派魏顆將軍出師對抗,兩軍大戰之下,結果出乎意料,魏顆在輔氏地方打敗了秦師,虜獲了秦國猛將杜回,為晉國立了戰功。 
    原來數年前,魏顆的父親魏武子,有一個寵嬖的愛妾名叫祖姬,沒有生兒子,魏武子平日身體一有病時,就囑咐他的兒子魏顆說:「祖姬是我所愛的女子,年紀還輕,我死後,你當為她選擇對象把她嫁了,使她終身有個歸宿,不要使她流離失所,我在九泉之下,也就安心瞑目了。」但是到了魏武子疾病很沈重,臨終的時候,又囑咐魏顆說:「祖姬是我的愛妾,我死後,你當為我把她殉葬,使我在九泉之下有良伴,不要使我孤魂寂寞。」說完了話,就逝世了。武子死後,魏顆安葬他的父親,並沒有把祖姬從葬,後來選擇一位適當的士人把祖姬嫁了。有人問魏顆說:「你怎麼沒有遵從你父親臨終的遺命呢?」魏顆說:「我父親平日吩咐我要善嫁此女,使她得個好歸宿,終身有所依託。到了病重臨終的時候在精神昏亂時,又命我殉葬她,為了不陷父親於不義,所以我不聽從我父親昏亂的遺言,而聽從父親合理的遺命,幫助父親成就德澤。」由於魏顆做了這件陰德,所以在這次和秦軍戰於輔氏的地方,當雙方戰事緊急之際,魏顆忽然遙見一老人在杜回面前結草,攀住杜回的腳,杜回因此躓仆跌倒在地,適時魏顆趕緊上前,把杜回俘虜擒捉起來,秦兵見主將被擒,都四散奔逃大敗而去。 
    這天晚上魏顆剛剛安睡,夢見白天所見的老人,前來作揖說道:「魏將軍,你知道杜回為什麼會被你虜獲嗎?是老漢結草攀住他,使他跌倒而被擄獲的。」魏顆驚奇地說:「我和老先生素不相識,而蒙您相助,這個恩德怎麼報答呢?」老人回答說:「我就是你所嫁婦人祖姬的父親,承蒙將軍順從你父親合理的遺命,善嫁了我的女兒,不把我女兒殉葬,老漢在九泉之下,感激將軍救活了我女兒的生命,特來效勞,結草報德,幫助將軍成功,望將軍繼續勉力為善,將來子孫一定世世榮顯。」魏顆醒來,才明白世間上確有鬼來報德的真實事蹟。

資料來源:
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-4/t/t52.htm語譯歷史感應統紀

 

 

籤詩網 Camera親子虎壁雕(2009.12.29•台北保安宮)

廟宇有分龍邊和虎邊,
虎邊壁雕我們看過一些,
親子虎造型的最有趣,
接著就要迎接虎年的到來。

野生動物的保育是非常重要的,
動物無法像人類一樣可以計畫未來,
動物要保護不是因為它們可愛,
可怕的動物也一樣要保育,
有人天真以為常念『生命會自己找出路』危機便可自然化解,
其實生命尋求出路一向艱辛需要竭盡心力,
面對地球有在暖化而沒在預謀計畫生命出路,
籤詩網與大家相互勉勵,
一起在虎年尋求順勢良機。

 

 籤詩研究室   公籤試解    99.02.23  12:00    「「「
公籤所示通常會實現,理解公籤作用之信者可預先因應趨吉避凶,想要費心改變或造勢數落則是誤解公籤作用,有智之士不如關切籤解是否正確為要。


  這次來試解 保生大帝今年示下的四首公籤,要先說明的是我們解籤務實不僵化,況且未來的事變數本來就多,無法盡如神意也是正常的。現代社會多元變化,兩萬公里以外的突發狀況常會即刻影響在地決策,神明示下公籤是說明未來重要事情,不會也沒必要依照既定窠臼,所以農業籤講的未必是農林事務,漁業籤亦未必是海事訊息。我們解讀籤詩能力不足,而且未來的事情總有變數,加上我們學識淺薄導致經常語焉不詳未盡如意之處請大家諒解

籤號 籤詩 試解
22

隻影迢迢路又疏 不遭險恐也迷途

臨行記得君有囑 莫上高崗與險隅

本籤寓意上山下海請結伴同行,避免隻身一人前往以免發生危險。

不是我們解籤偷懶,本籤真的是針對今年隻身一人上山下海者的簡單叮嚀。

32

一杯清水救斯民 何必區區別問津

富貴榮華天必與 無仇無慮在君身

本籤寓意有些區域未盡清廉,需要加以調整,避免各區有所差異
調整儘可放心免憂,因為穩坐大位是天意,無需擔心支持率。

請放心本籤非指缺水問題,也不是水質問題,亦非反對中央官員下鄉。
有關現任大位天意說,去年和今年有幾首公籤已重覆指明,包括去年「王孫公子做主人」(天公公籤)、今年「功名事業本由天,不須介念意懸懸」(媽祖公籤)等等。

7

枯木庭前欲長芽 金刀為剪不放花

誠心自有誠心報 莫作當時酒價

雖然已經醞釀復甦的契機,但因金刀等緣故而有所改變。
要腳踏實地以自有資金經營,避免擴張信用借錢做生意,以免日後無力償還。

金刀係指政經人士而非官廳措施,鑒於籤詩內容無法精確指涉,更深入的特徵現象細節,請恕我們無力解讀,也請大家不要胡亂猜測,知道景氣保守要以自有資金謹慎投資平安就對了。

46

浴出色身 老君抱送玉麒

鮮花玉蕊呈祥瑞 頂上摩尼珠一新

政經要員家中有少女出閣,女婿年紀稍大,婚後會喜獲兒。

籤詩後兩句是描述新娘的美麗,鑒於籤詩內容無法精確指涉,更深入的特徵現象細節,請恕我們無力解讀,也請大家不要胡亂猜測,雖然無法詳知新人身分,但我們仍給予誠摯祝福,也希望未來大家多給當事人一點空間。
屆時喜餅、油飯、紅蛋請記得敬獻神明。

 

 籤詩研究室   公籤之易解難釋篇    99.02.17  1:00    
求取公籤之前,最最重要的是確認籤支沒有短少,這也是公籤見證作業要涵括的一部份。


  坊間媒體所稱『國運籤』,其實各寺廟稱為『公籤』,是提供在地信眾參考的,主要是針對寺廟在地區域大事而論,有的則是幾年後要實現的遠期大事,因此將公籤均稱為『國運籤』未必全然適宜,我們經過斟酌認為還是稱為『公籤』就好。

  公籤作業是寺廟人員配合神明所得,視各地寺廟神明自有作業規範,公籤有的以連續三聖杯(連續三相杯)決定,有的以一聖杯(一相杯)決定,公籤解釋時應視對象不同而有所斟酌,尤其是針對天災等不可抗力因素,還有少數人即可決定之公私事務等內容。

  有時公籤預示內容僅需一、兩人即可決定全局態勢,公籤對社會大眾解釋時過度揭露的話,會使這一、兩位當事人被迫抱憾刻意迴避疏離神意,這絕非社稷之福,公籤『易解難釋』之處便在於此。

  面對公籤,解籤者要關切的不只是怎麼解譯,最需要費心思量的是怎樣讓大家各自獲得不同程度的解釋,也就是說同一篇解釋,既能讓大眾輕易理解神明交代大眾的事情,也能僅讓少數一、兩個人足以參透出神明交代這一、兩個人的機要指點,公籤解譯時可以適度隱蔽,但不可蓄意誤導,這就算是完美的公籤解釋了。關於這樣的完美境界,我們一直無法達成,一直都感到非常遺憾,也一直感到抱歉。

  本篇開頭提到公籤作業是寺廟人員配合神明所得,這點應該是既公道又淺顯易懂的道理,如果逆向思考將公籤作業視為要求神明配合寺廟人員進行媒體宣傳和藉機造勢的公關場合,會很容易造成神人雙方困擾。

  依照我們已完成之解籤經驗,神明未必都照傳統分類示下公籤(例如常見農業、漁業、商業,還有四季之別),所以媒體揭示的國運籤未必是最重要的一支。有些公籤隱含未來重大新聞事件的現象,能夠參透的話就可以推測新聞事件的內容與發生期間,在解釋上非常富有挑戰性,但在解釋時也務需小心謹慎;有些公籤則是勉勵大眾和官廳,大家也應誠心領會。公籤的本意是神明承擔社會責任的表現,公眾媒體如能體會這個心念,在報導作業時避免將公籤視為一種藉機造勢的籌碼,相信會獲得神明的認同和庇祐。

 

 籤詩研究室   國運籤求籤時間    99.02.14  3:40    「」

針對近年媒體常以公籤作為新春媒體焦點,我們關切的是公籤求籤經歷時間,剛剛看到有籤詩相關部落格提供計時資料引用如下:



相關新聞:http://www.nownews.com/2010/02/14/91-2570622.htm

  回想起去年公籤(也就是媒體所說的國運籤)已預示疫情,但我們解籤時沒有特別強調是因為疫情實際影響微小(詳見本站首頁98.09.17與98.02.20兩篇報告)。結果流感流行時怕流感搶疫苗,結果有了疫苗又怕疫苗不怕流感,真的只能說大家都沒錯,但是有參考籤詩的人,可以減少立場舉措不定的情形。

  大多數信眾求籤需要一段時間,但是公籤場合不同,可以很快的求得籤詩,速度之快連我們都嚇一大跳(這是我們見識淺薄,沒見過世面的緣故),像我們一般信眾俗事還是要多點耐心以連續三聖杯為憑求籤才行,有的信眾求籤一向很快可以求得,這是神明特別關照,我們都很羨慕的。

 

 籤詩研究室   祭解的必要性    99.01.17  18:00    「」

  年節將近,各寺廟都會開始受理信眾報名安太歲、點光明燈,早先本來也是一件平常的事情,不過最近幾年有了新的促銷手法,引入商品分級技巧形成排隊報名的現象。佛法與道理有積極也有解脫,信眾有所理解就可以平靜看待。

  不過話說回來,像是會搶頭香的信眾天性就是那麼積極努力,做起事來效率高,就算神明沒有特別關照,成功的機會一樣也相對多出許多,這是很合理的事情。

  至於是否需要安太歲、點光明燈,我們不是很了解,不過年歲沖犯難免,各行各業都有顧忌,因此祭解是真確有其必要的,在此以一首籤詩引證:

災不厭禳禳自消 禍因作福福宜生

神前旦夕焚香叩 萬事自然保安寧

 


 

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