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籤詩研究室
115.8.9
這裡觀摩籤詩的時候，是沒在講降筆的，只有公版籤詩，也沒有變造。
上次說要講一個『天助自助者』例子，就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗（電視看到的演出都先別當真）。這是一位剛被公司大量資遣的美國女子，要去日本求籤，因為她早年兩次赴日求籤都靈驗（在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友），而她已經面試成功兩間公司，一間是微軟，另一間是新創公司，她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好，她先求一籤說新創公司『大吉』，又求一籤說微軟『小吉』，但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班，還說擔心遭天譴（其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心，其實這是客氣話啦）。
這是值得講的求籤經驗，當事人有能力，所以有兩個選項在手，就是微軟和新創公司，筆者猜想她想去微軟，但又想到新創公司也許會有飛躍性成長，她陷入兩難才來求籤（請注意是各求一籤，共求兩籤）。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長，去微軟的話也還過得去，那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了（即使微軟的籤詩並沒有新創公司好）。
簡單講，人家沒劃錯重點，這次不是來找『信仰』的，人家是想要去微軟上班，但在此之前想投幣求籤打聽一下新創公司的前景，當然會怕錯過未來的超級大黑馬，這個擔心是有邏輯的。
當事人有能力、有選項，但陷入兩難，所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣，最後兩相比較做出對自己有利的決定，神明很輕鬆地幫了她忙，結果是在求籤滿足情報後完成自主分析， 對未來前途做出決斷，而不是照電視演的『神明指示』。人家是已經努力研究過，但還差一些資料，在求籤補足情報之後，就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』，人家也沒一路靠玄學。
這就是精準、有效率的運用宗教情報機能『天助自助者』的範例，相形之下很多人看電視認定宗教力是『只要堅定相信，就會無所不能』（這是被選擇性極度簡化到嚴重脫離實情的促銷話術，其實事情遠遠要複雜得多），信者就跑到神明面前裝瘋賣傻，唉說自己行為思考都失能了怎麼辦，但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神，就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『耐心等待，時到自然』、『我有罪』那一齣，請認明2026年的現實，這不是演戲，電視那套恐怕行不通（但這點會慘遭詐團嚴詞反對）。俗話說『也要神，也要人』，要展現誠意就是先認真幫幫自己，等到手上有了幾個執行選項（例如微軟和新創公司）並陷入兩難再問神求籤，日本寺院、神社求籤有標價（像淺草寺就是100日圓，先投幣再抽籤），有緣不必多花錢，不分大事小事都一樣，照標價投幣就好，不隨喜，
更歡喜。
筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了，上面那個可是專程飛日本求籤的，要提醒大家注意，神社求的是『神籤』，各神社有不同神籤，而佛寺求得的是『佛籤』，應該會是『元三大師百御籤』（也叫做天竺靈籤、漢詩一百），也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』，但有的寺院籤號次序不同）。
上次提到愛講的靈體很多，下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集，讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解，再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』（噩夢小姐）第一集，是要講解夢，解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇，但有高手具名監修，所以會出現技術性的片段內容，歡迎大家看片預習。
上次115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議，卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應，才十幾天就出了幾次新聞，但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善，所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響，這系列話題就暫停，等投開票完再繼續，免得被誤會筆者有意
參詳並支援輸贏，而且筆者也不會去投票。
籤詩網的立場是應該講在前面的（至少是先披露），本想趁這次機會給大家 臨場觀摩，但看來迫於情勢，只能等投開票完再事後檢討了，反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰，所以沒差這段日子。
很多人就是在坐等『變』，結果來了一堆『騙』，就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合，要分清楚這是『團康風宗教』，還是『宗教風團康』，基於籤詩網的立場，我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來，所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。
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東京淺草觀音寺一百籤PDF檔（2011年11月更新版•歡迎列印攜帶赴日參照佛尊聖意）