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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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觀音一百籤
第三十四籤

中籤(上籤)。未宮

詩曰一

出入行藏禮義恭
言必忠良聽必聰
心下了然俱洞徹
光明如日正當空

詩曰二

行藏出入禮義恭
言必忠良信必從
心不了然且靜澈
光明紅日正當中

從字,本作聰。
言必忠良信必從一句,另有改作矢必忠良志必同一說。
中字,另有改作空字一說。

詩意

此卦紅日當空正照之象。凡事遂意也。

解曰

心中無事。秋水澄清。不須疑惑。事自然成。

聖意

以下與籤詩有不合。從籤詩來看實在無法理解怎麼會是這樣的意義

家宅 清吉。
自身 安。
求財 虛。
交易 難。
婚姻 合。
六甲 有險。
行人 阻。
田蠶 不利。
六畜 衰。
尋人 滯。
公訟 虧。
移徙 守舊。
失物 虛。
疾病 設送。
山墳 大吉。

故事

1.桃園結義
大丈夫(關公)以四海為家。何患乎吾無兄弟。
入桃園。睹兩人奇異。請問英雄何處。
雄紏紏。朗曰張飛。
貌堂堂。溫言劉備。
出生投地今逢主。須待挽天河水來蕩滌。誠哉龍虎風雲會。
宰牛馬昭告天地。結義匡扶漢室。

2.文中子上太平策

楊堅仁壽三年(西元603年),儒者王通(文中子)朝謁獻〈太平十二策〉;楊堅不能接受王通「遂教授於河、汾之間,弟子自遠至者甚眾」(《資治通鑑˙卷第一七九》)。相傳他教授弟子數千,唐朝開國功臣房玄齡、魏徵、李靖等人均出其門。王通對儒學的傳承,自然不屬王朝官學體系,而是民間家學的延續。《全唐文˙卷第一三五》說王通家學淵源頗深:「以《春秋》、《周易》訓授鄉里,爲子孫資。」換句話說,儒學之再度萌芽,以禮失求諸野的方式出現了;當然,王通只是其中之一。

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