LIVE直播

 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
台灣的月下老人廟    台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟

觀音一百籤
第十五籤

。卯宮

詩曰一

觸人口氣最難吞
忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處
深為穩便把心存

詩曰二

行人跘曰氣難吞
忽有災事勿近前
巢破林鳥無所宿
可尋深處穩安身

跘曰二字,本作(缺字)日,也有作一日之說。
巢破林鳥四字,本作鳥破林巢。

詩意

此卦鳥鵲巢(離)林之象。凡事到底應心也。

解曰

若人得怨。何時可伸。好言不信。守舊待時。

聖意

家宅 先凶后吉。
自身 謹防。
求財 吉。
交易 成。
婚姻 阻滯。
六甲 男。
行人 順。
田蠶 利。
六畜 旺。
尋人 見。
公訟 有理。
移徙 難(遠可)。
失物 難見。
疾病 還願。
山墳 吉。

故事

1.蘇秦得志
戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。
游說秦王。書十二上其說。不行。
裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)
嫂不為炊。(不煮飯給其叔)
秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。
困怠時用錐刺股。痛而再讀。
後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。
說趙竟佩六國相印。

2.商君不聽趙良言(商君即商鞅)

  此刻商君之權勢已為全國之首,孝公多少亦要顧及商君,而商君之法刻薄寡恩,宗室貴族多怨。趙良見商君,商君欲收之為客,趙良婉拒,言若商君「不非武王(指先王聖賢),則僕清終日正言而無誅。」商君應之:「夫子果肯終日正言,鞅之葯也。鞅將事子,子又何辭焉。」於是趙良比之於秦繆公書世之賢臣,五羖大夫百里傒。說百里傒雖為楚之鄙人,然繆公舉之於牛口之下,授之以國政;商君則因寵人景監以見孝公,非以名得其位。百里傒相秦施德諸侯,人戎來服,功名藏於府庫,德行施於後世;商君則不以百姓為事,殘傷民以駿刑,積怨畜禍,大舉出軍,外怒內怨,非所以為壽。於是,趙良勸說商君曰:「君之危若朝露,尚欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙,勸秦王顯岩穴之少,養老存孤、敬父兄、序有功、尊有德,可以少安。君尚將貪商、於之富,寵秦國之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐賓客而不立朝,秦國之所以收君者,豈其微哉。亡可翹足而待。」商君不從。

  五個月後,孝公卒,登基二十四年。惠文王太子駟即位。秦國怨商君者多,太子虔等告商君欲反秦,發吏捕之。商君逃亡,至關下,欲借宿,舍人不知其為商君,曰:「商君之法,收留客人而無驗其身,坐牢。」商君謂然而嘆:「嗟夫!為法之蔽一至此哉!」於是去魏。魏人怨其欺公子卬而破魏帥,言必歸商君於秦.。商君被逼復入秦,往商邑,發邑師以擊鄭國。結果寡不敵眾,死於澠池。

  後秦惠王車裂商君於彤,曰:「莫如商君反者!」斬草除根,滅商君之家。

資料來源:http://hk.geocities.com/chinpcp/legco/l_sy.htm

 

 
 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2025.10.02   . •    (硼酸+棉花 純水 )
                         •  •