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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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觀音一百籤
第十籤

。寅宮

詩曰一

櫝藏無價寶和珍
只管他鄉外處尋
好似將燈來覔火
不如安靜莫勞心

櫝:音同獨,是指木製的盒子
覔:音同覓,覔是覓的異體字
(http://zh.wiktionary.org/zh-hant/%E8%A6%94)

詩曰二

石藏無價玉和珍
只管他鄉外客尋
宛如持燈更覓火
不如收拾枉勞心

外客二字,有改作外界一說。

詩意

此卦持燈覓火之象。凡事待時成就也。

解曰

姻緣會遇。何事不成。須無限意。眼前是真。

聖意

家宅 欠利。
自身 安。
求財 難。
交易 難。
婚姻 合。
六甲 女。
行人 動。
田蠶 秋吉。
六畜 難養。
尋人 見。
公訟 虧。
移徙 舊安。
失物 難見。
疾病 設送。
山墳 中平。

故事

1.龐涓觀陣

戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。
孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。
乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。
齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。
龐涓至營地觀陣。孫臏用減灶添兵之法。
賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。

2.秦昭王連城求趙璧(故事同第六籤,但主人翁不同,意涵也大不相同)

藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧,就想要得到這塊寶玉,於是派遣使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後,命藺相如為使臣,帶著和氏璧出使秦國。

到了秦國後,藺相如雙手捧璧,獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久,發現不愧是稀世之寶,非常高興。可是過了很久,秦王都絕口不提以城換璧之事,於是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看,把和氏璧拿了回來,並且義正詞嚴地說:“大王答應以十五座城交換和氏璧,可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言,我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了,就含糊其詞的表示自己會實現諾言,並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後,藺相如知道秦王不會真的以城換璧,就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

當秦王知道和氏璧已送回趙國時,非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前,也就無可奈何地將他奉為上賓,然後讓他回趙國去了。後來,秦國一直沒有把十五座城池割給趙國,趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。

資料來源:http://www.epochtimes.com/b5/6/3/7/n1247057p.htm

 chance 提醒您
請注意,本籤故事主人不是藺相如,而是聽信奸臣(魏冉)建議,想詐取和氏璧,卻被看破手腳,反遭羞辱的秦昭王(原來,秦王也玩這種詐騙把戲)。

所以這個故事的啟示是:人家的就是人家的,別聽小人建議貪心謀取為宜。

 籤詩研究室  115.7.6

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  往年梅雨季前看到缺水新聞,看籤詩一向是在農曆五月解除旱象,但去年起進入『全球沸騰』時代,降水會越來越兇猛,會有更多店家為了防淹水而施工墊高一樓地板,像筆者行動不便的人要去購物就更困難,前幾天去標榜便宜的社區超市買冰淇淋,但要抬著助步車下階梯就拉傷腰部肌肉,到現在還沒好。

  要再次提醒大家,科學家之所以耳提面命『全球沸騰』,就是因為越過紅線的話,短期內就回不去了,最下面會講一點夏季對策。不管今年是誰勝選,都要面對日益嚴重的大雨危害。長年追蹤籤詩網的都知道筆者接觸過投開票和民調,但今年依舊不會去投票,如果有人立志十幾二十年後要選縣市長,筆者建議先旁聽鄰里會勘,然後回去查資料看各方在吵甚麼,就這樣慢慢增加自己知能。有的吉祥人物雖然知名但知能不足,不只被唬弄說政治就是媒體空戰,也不清楚法律紅線,當然會很容易被騙去圖利,結果踩了法律紅線就變司法火線,其實吉祥人物到了鄰里會勘的實(巷)戰場合就會被看清實力。  

  如果要套繪會勘用的地籍圖,筆者從前是高手,筆者也不用皮尺測量,因為筆者步測誤差極低,例如步測地界不明確的不規則多邊形土地的筆紙計算結果是975平方公尺,結果拿來權狀是1000平方公尺(夠準了啦)。以後會給大家看怎麼在網路查房屋樓層(若有多出來的樓層也許是......)。

  幾個月前筆者到醫院門診完到藥局急著領藥,卻不巧有位先生提前筆者幾步到櫃檯領藥(筆者走路慢才會這樣,不是對方搶先插隊),先生領完藥轉身,筆者覺得面熟,過了好久才想起,那是筆者很景仰的一位前副市長,二十幾年前各局處在市長面前互相推責的時候,其實是由這位副市長在據理專業分工的。

  大概是因為有些人來看過,現在又不太會聽到科學的盡頭是玄學』,因為實務上並不是麼回事,把人家叫來把他公司持有專利唱名一遍就足以讓好些人暈船跳機了。所以這句話是那些具備深厚科技基礎的人們,在宗教場合講給業外聽的場面話,所以這不是道理,請別列入信仰。宗教的重心不要放在『玄妙神奇』上頭,要能科學管理才能踏實進步,籤詩的求籤和解籤就是情報科學,不是玄妙神奇的。

  愛講的靈體很多,以後會提到這個領域的事,站在籤詩的立場,我方對『神明』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來(至於有人在標榜的『定數』是業界術語,斬釘截鐵標榜『定數』才好營運;但是反過來說,動不動講『無常』,明明是技術差但卻講成運氣差,這樣也太青菜了吧),技術差的要看 https://www.youtube.com/watch?v=JP814J_WN4g,就知即使是打麻將,也是有技術層面可言的啦。

  如果講台上一下子講『千年不變的道理』,接著又講『無常』,這樣太混淆了吧,但真相是台下的根本不關心這些,大家只想著解決自身的『個案』罷了,但在台上講的八成也有自己的個案要設法解決。

  現世大家都有高能量,只要知道未來就足以DIY改變未來,來這邊看過十幾二十年的人就知道,求解籤詩的情報科學管理,也許是可行的,但有俗話說『人生不如意事十之八九』,所以高水準的求籤,十之八九會是『高風險,有隱憂、不易成功』的籤詩,這才是正常的;相反的如果絕大多數都求解『贏定了』、『出運了』的籤詩,恐怕不要太相信。筆者就常遇到寓意『技術還要加強』、『技術已經達標』的籤詩。

  筆者建議大家,要增加處理風險的知能(就是技術和資源、能力啦),如果連知能都沒有(也就全無行動選項可言),那麼就先不必求解籤詩了。要求解籤詩要以求籤者的知能為基礎,由現況出發。想要無邏輯的『戲劇性』跳躍成長是既不科學、也不現實,從前的商業書『從A到A+』的分析結論,是那些成功的公司的成長過程,是沒有戲劇性轉折的。

  下次會講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的神社求籤經驗。這個圈子都等看『戲劇性』的,而筆者每天講好幾次『這不是演戲』,真是煩死了。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是上次講的『邱罔舍與王祿仙』啦。

  上次115.05.17開頭解譯一本宗教經典的前幾句(兼有內文的十幾個字),但是這段刊了一天多就刪掉,幾天後筆者看一下網站報表嚇一跳,原來那天瀏覽數竟然超越春節最高峰,大概好些人四處分享親友,說終於看懂那些政要們在記者面前朗朗上口那幾句是在講些甚麼了,但這方面筆者會盡量少講(就是有機會還是會講一下下的意思啦)。

  去年起進入『全球沸騰』,最後還是講夏季對策,上次提到這邊附近電力供應....,早先是鄰近A戶電器火災死亡,大約三四年後隔著約二十公尺的對面B戶也電氣火災死亡,再加上其間AB兩戶之間一起松鼠死亡、一起爆炸(四起事件都有新聞報導)。近期有來A戶前面換過電桶(變壓器),先前幾年都吹不涼的冷氣就變涼了。

  夏天食物容易壞掉,要注意食用期限,提前吃完,有的要加熱到足夠溫度再食用。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.6.26   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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