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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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觀音一百籤
第八籤

。丑宮

詩曰一

歲寒松柏古栽培
雨雪風霜總不摧
異日必當成大用
功名作個棟樑材

詩曰二

茂林松柏正興旺
雨雪風霜總莫為
異日忽然成大用
功名成就棟樑材

詩意

此卦此卦松柏茂林之象。凡事有貴氣也。

解曰

路上亨通。終身有功。田蠶豐熟。家道興隆。

聖意

家宅 吉。
自身 順利。
求財 中平。
交易 旺。
婚姻 成。
六甲 男。
行人 有信。
田蠶 利。
六畜 損。
尋人 至。
公訟 有理。
移徙 吉。
失物 見。
疾病 安。
山墳 吉。

故事

1.范文正公斷虀畫粥

范仲淹很小的時候,他的父親就去世了,母親帶著他改嫁到朱家做繼室,他也隨了繼父的姓。因為范仲淹還少不更事,再加上繼父對他也很好,因此他並不知道自己是繼子。

范仲淹是個勤儉刻苦的人,但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣,他們不知道用功求學,還揮霍無度。范仲淹經常規勸他們,起初他們還閉耳不聞,聽的多了,就把他們給惹火了,對范仲淹說:「我們自用朱家的錢,關你什麼事。」

此時范仲淹才知道自己不是朱氏子孫,雖然繼父待他很好,但是他決定要自己獨立,便收拾簡單行囊,到學子集中之地南京應天府去求學。

在這裡,他學習更刻苦了。每天晝夜苦讀,五年間沒有解衣就枕,夜深睏倦的時候,他就用冷水拂面。因為不接受繼父的供養,他生活十分困難,吃的也非常簡單。他每天煮好兩升米的粥,冷卻凝固以後,劃成四塊,早晚兩頓,一次吃兩塊。他的菜也非常簡單,只是把蔬菜切碎,加上一點鹽和醋,燒熟了就吃。

有一個和他非常要好的同學看見范仲淹這麼對待自己,非常同情他,就從家裡拿來好吃的東西,給范仲淹吃,范仲淹非常感激的接受了。

但過了幾天,他發現范仲淹並沒有吃送來的飯菜,他十分生氣。范仲淹便對他解釋說:「我並不是不感激你的厚意,只是我艱苦慣了,擔心吃了你的好飯菜,將來就再也吃不下粗米粥飯了,到時候又有誰來同情我呢?」

資料來源:http://tw.epochtimes.com/bt/6/10/25/n1498668.htm

 chance 提醒您
如果為了籤詩排版因素,而簡略故事標題文字,會帶來解籤上的困擾。


 

2.裴度還帶

唐朝中書令晉國公裴度,長得又瘦又小,沒有貴相,屢屢在功名場上受挫,他自己頗為疑惑。當時正好有個相面的人在洛中,很為士大夫們所推崇。裴度特意拜訪了他,向他詢問自己的命運,相面的人說:“郎君你的形神,與一般人稍有不同。如果不作達官貴人,就會餓死。現在我還看不出來貴處,可再過些天來訪,我給你細細看看。”裴度應允了。

有一天,他去遊覽香山寺,徘徊於走廊和側房之間。忽然看見一個穿素衣的婦女,把一個提袋放在寺廟的欄桿上,祈禱祝願了很長時間,瞻仰拜謝之後就離去了。過了一會兒,裴度才看見提袋還在原處,知道是那個婦女遺留下來的,遂考慮追上送給她,可已經來不及了,於是就將提袋收起來,等待那婦女再返回來時還給她。太陽落山了,仍不見那婦人回來尋找遺物,裴度就帶著它回到旅館。

第二天早晨,裴度又帶著那提袋去香山寺,寺門剛開。他看到昨天那個婦女急急忙忙跑來,茫然失措,那惋惜長嘆的樣子,好像有什麼意外的災禍。裴度就迎上去問她出了什麼事。那婦女說:“我的父親沒有罪被拘押起來,昨天有個貴人給我二條玉帶,一條犀牛帶,價值一千多串錢,打算用它來賄賂主管的人,不幸丟失在此,看來我老父親就要大禍臨頭了。”裴度很同情她,又仔細地追問那東西的顏色,她都說對了,裴度遂將那提袋還給了她,那婦女哭著拜謝,請裴度留下一條玉帶,裴度笑著回絕了她。

不久,他又回到相面人那裡,相面人仔細審看之後,聲色大變,驚嘆說:“你一定做了善事,積了大德,前途不可限量,這不為我所知了。”裴度即將前幾天的事告訴了他。 ?

裴度後來果然位極人臣。

注:元代關漢卿以此故事為題材作元曲《裴度還帶》。

( 資料來源:《太平廣記》)

資料來源:http://www.epochtimes.com/b5/3/7/2/c13478.htm

 chance 提醒您
這個故事的啟示是:行善可以改運,求籤者情況符合此故事者宜發願行善,記得要先行善,後改運,所以這不是先享受後付款的『許願』,而是先付款後享受的『發願』。

天將降大任於斯人之際,關鍵性、決定性的考驗,要如何面對?這就是我們要深思的。


 

3.姚能遇仙(本籤多不採用此故事 ,故事亦尚未尋獲)

第八籤也有『姚能遇仙』故事, 基於觀音一百籤同時有『姚能 受職』、『姚能遇仙』兩則故事,我們暫定姚能二字流傳沒有錯誤,加上觀音一百籤故事涉及明代(如第十六籤『明神宗要活海瑞』故事),或許明代姚能(明代醫家。字懋良,號靜山。海鹽(今浙江海鹽)人。善工詩,好吟詠,精醫理。精《傷寒家秘心法》、《小兒正蒙》、《藥性辨疑》等書,均佚。其醫道兼精,晚號玉冠道人),正是故事主人翁也不一定,在有進一步證據之前,尚屬未定論。

籤詩研究室  114.6.1

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上個月在講的,總結一句就是『現象未必反映現實』,做出現象不等於做出現實,大家要確認自己在追求的到底是現象,還是現實。當然最近也會有人關心七月五日會不會有大地震,筆者的見解是如果七月五日真的會有大地震,那麼今天就差不多已經能從衛星觀測和斷層觀測資料開始看出狀況了,因為大地震是很巨大的能量釋放,不會毫無前兆的,也許人家看到不講,至少筆者是沒看到有籤詩在講。

  『論語』因為受到帝王家愛用,孔子成了御用教師,所以大家為了討好皇帝,對於論語爭相做出比別人更加高大上的『皇帝版注解』,還給人家扣上『萬世師表』的帽子,但這些過度美化的解釋對大家不實用,筆者想說自己的文字轉譯能力還過得去,這次由筆者來解讀幾句論語,讓大家來看『萬師表』的道理有多麼實用,這樣可以幫助大家自我檢視人生。

吾少也賤,故多能鄙事

  我的出身不算好,所以那些上不了檯面的事情,我一樣能漂亮做好。

吾十有五而志於學,三十而立

  我十五歲開始向學,到了三十歲,就在社會建立了名聲,圈內人都知道我行事風格。

四十而不惑,五十而知天命

  到了四十歲,江湖見識得多了,我已經可以合理判斷世情,別人鬼扯甚麼也唬不了我;到了五十歲,我已經知道自己天生是塊甚麼樣的料,能做些甚麼,而不會被人戴了高帽子就被騙去當替死鬼。
真的有人一聽說自己有天命,就開開心心領命被叫去做一堆事情。

六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩

  到了六十歲,即使有些看不順眼的事,我也能理解這個自有人家的理由啦,不會看不順眼就受不了想要人家照我的辦法來做才對;到了七十歲,我的技術已經爐火純青,想做甚麼都能以合法手段達成,不必搞到讓自己犯法被關。

益者三友......友直、友諒、友多聞

  朋友要正直、能理解並掌握自己狀況、見聞比自己還要多,這樣的朋友才能像客製化一般,適時補充大量的經驗值,這樣就能有效而快速做出是非利害的判斷。
這三項剛好也是解籤者的條件,因為要幫不熟的人解籤很難,所以筆者幫忙解籤的,都是熟識二十年以上的朋友,因此要建議大家學會自行解籤,這是最有效率的做法,因為自已認識自已夠久的關係。

無友不如己者

  要結交知識和見識(經驗值)比自己多的人。

敬鬼神而遠之

  對於鬼神要有敬拜和祭祀,然後要保持距離,互不打擾。
孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員,所以孔子是內行人,知道其中利弊。

子不語怪力亂神

  孔子論述事理、分析成敗的時候,並不會扯到鬼神。
孔子擔任過為國君祭祀祖先的官員,但看過論語就知道,孔子不會像別人那樣千篇一律用鬼神來輕鬆解釋過去(社會實戰是沒法這樣輕鬆蒙混就解釋過去的啦)

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  我們必須先想想,到底是甚麼樣的人,在兩千五百年前講了這些話呢?筆者生病前常到孔廟的,深深感覺到孔子真的是『萬師表』,孔子在兩千五百年前對世情的思考和判斷,現在來看對於『做人』來看還是很實用、有啟發的。孔子有講『聖人』,但並沒把自己定位為聖人啊,孔子是沒在假仙的,是後人做了太假仙的詮釋,實際上孔子是官場人物,有在重禮節,但排斥假仙、假正經的人,孔子認為像岳不群那種『很正經』的人,就是『很有問題』。

  所以,大家在標榜的『有教無類』,就是被過度解釋,也就是超譯了。筆者希望大家看清楚,孔子有他的判斷,還有取捨,不像是現代社會裡的教師角色,倒比較像是江湖前輩才對,所以筆者才說是『萬師表』。

  孔子有收富學生和窮學生,孔子喜歡的學生是不遷怒、不貳過的窮學生顏回,顏回沒有『講不聽』的毛病,搞砸事情以後,只要經過老師解釋是非利害,就不再犯,在孔廟,顏回的牌位不在孔廟東廡西廡,而是在孔子旁邊,這是很高的地位。到孔廟還可以在西廡看見諸葛亮的牌位,所以筆者解公籤會常看到有孔明神數。

  筆者認為孔子說的『君子』,就是有在學習,能在是非利害之間進行思考和運作的人,因為現代社會已經是大家都有受教育了,所以都能成為君子,所以不妨考慮一下,就像筆者這樣,偶而看一下『論語』,筆者推薦的是已經絕版的讀論語,有什麼用?:2500年前的一本書,告訴你現今最務實的做人道理』,可惜這本書的字體太小,但值得拿出放大鏡來放大解讀。
https://www.books.com.tw/products/0010528639?srsltid=AfmBOoquyKFio5uyQQ8KDhOUjjvNQI_4CUrKgf1_B5uJ7Ul0LMP1kI4C

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。

     . 2025.06.20   . •   (硼酸+棉花 純水   128g)
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