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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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東京淺草觀音寺 LIVE直播

奈良東大寺•京都金閣寺(金閣寺編號不同)

比叡山延曆寺

一百籤

新推出!!   東京淺草觀音寺一百籤PDF檔  歡迎列印•攜帶赴日參照佛尊聖意

 


【淺草觀音籤的由來與知識】


  籤詩的習俗是以前由中國傳來,在比叡山成為日本占卜凶吉的獨特百首籤詩。當初在關西方面廣為流傳,但在江戶時代關東也傳開來。以庶民為取向改成了今日所見的淺草觀音籤。

  觀音籤從第一首到第一百首,當中凶吉的判斷有兇、吉、末吉、半吉、小吉、末小吉、大吉等七種。其中就算抽中大吉,如果粗心大意或驕傲等態度,也會有轉成兇的情況。用謙虛地柔和的態度待人吧。或者是不畏懼抽到凶籤的人,以強韌地忍耐、誠實地過生活,會轉為吉。抽到凶籤的人,要祈求觀世音菩薩的加護,將該籤詩綁在寺內指定場所,請和菩薩結緣。

  • 以上是淺草觀音寺的說明,是否要將佛籤詩綁在寺內指定場所,日本各佛寺有不同規定,請注意遵守。

 

  由於領籤是要付費的,所以在缺乏經費的情形下,在2003年7月先請回第一至第二十籤。後來在友人協助下,在2003年9月終於請回全部籤詩。

  後來我們有機會到奈良東大寺、京都金閣寺(不動明王)、京都清水寺,經過粗略比對也 是用同一本籤詩,所以也可作為參考。

  如果問我們淺草觀音寺的籤詩靈驗嗎?我們的回答是很靈驗,有人抽中第一籤,結果三年後在一0一大樓高層展望室如願應籤,第一籤詩文四句全應不虛,就知道我們不是隨便講講的。

  金閣寺(不動明王)的籤詩也很準,投幣求籤也可以得到準確的籤詩,真是太有效率了(金閣寺編號不同)。

  因為籤詩當中有許多今日已不復見之古代通用文字,我們在2007年9月19日完成籤詩的中文輸入,包含罕見字、異體字、同義字的補充。此本籤詩幾年來在日本網站都搜尋不到,近期才開始在日本網站看到,所以我們也尊重引用,一併提供日文漢字資料參考。

  日本佛寺多用此本籤詩(至少我們粗淺見識還沒見過別本),在日本,佛寺的籤詩稱為『佛籤』,但是神道教神社另有其他種類籤詩 ,通稱為『神籤』(各地神社版本不同,我們沒有收集)。鑒於台灣人最常在東京淺草觀音寺(金龍山)求見此本籤詩,所以明知此本籤詩據傳是中國『天竺靈籤』傳至比叡山參考資料一參考資料二,在日本通稱為『漢詩一百』,也稱作『元三大師百御籤』), 由於這本籤詩在日本盛行,本地信眾多在東京淺草金龍山觀音寺得見,所以我們稱之為『淺草金龍山觀音寺一百籤』,以方便辨識。  

  在網路上搜尋,似乎在中國地區的觀音寺也可以看到這本籤詩,到底流傳的路線為何,我們並不清楚。

以下表格與淺草觀音寺裡的領籤處排列相同 《參考資料
日本許多佛寺籤詩編號、數量與漢詩一百不同(如京都金閣寺)
但是應該都在漢詩一百範圍內

少數日本佛寺籤詩會有籤號不同或籤數減少問題
請參考相關說明以便檢索
(因為神社籤詩是神籤而非佛籤所以不適用這種方法)

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  • 籤解翻譯係依日文原句結構直譯,不符中文流行語法,以表忠實日文用辭一向比台灣生活用語含蓄,日文的「好吧」就是可以,「不好吧」意即絕對不行。所以在日文提及「要檢討」、「有疑慮」的,就已經有著明確的否定意味。

  • 我們看過有人引用籤解翻譯但刻意刪去「吧」字,猜想是要把神明的「建議語氣」強化為「指示語氣」吧。


京都金閣寺不動明王佛籤機(投幣求籤)
依據我們有限的經驗
在這裡佛籤機求籤也是準確

 

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司 大量資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班,還說擔心遭天譴(其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心,其實這是客氣話啦)。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,去微軟的話也還過得去,那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了(即使微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙,結果是在求籤滿足情報後完成自主分析,對未來前途做出決斷,而不是 照電視演的『神明指示』。人家 是已經努力研究過,但還差一些資料,在求籤補足情報之後,就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』,人家也沒一路靠玄學。

  這就是精準、有效率的運用宗教力量『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教力是無所不能,就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『耐心等待,時到自然』那一 齣,請認明2026年的現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點會慘遭詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,要展現誠意就是先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價(像淺草寺就是100日圓,先投幣再抽籤),有緣不必多花錢,不分大事小事都一樣,照標價投幣就好,不隨喜,才歡喜。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,應該會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同)。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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