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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
台灣的月下老人廟    台灣/香港的孔廟、文昌帝君廟

  我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry(ブルーベリー)果園的友人求籤,神籤裡講到轉機要看『春風』,也許是指春季,也可能是講友人房間溫度太低了。

  我們一向不提及『能量景點』這種事情,但到現場(圓山公園)就知道,後來上網查也確實有這樣的口碑,求籤(100円)並請回幸福小物(200円)是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量,有的是能淨化,阻絕不良的『智能侵擾』(泛稱為卡陰)。

  籤詩的主要作用也是一樣的,要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望,但就是要這樣,才能等來真正的那一絲希望。

 

六十甲子籤

第七籤【乙丑】

○○● ●○●
屬火利夏 宜其南方
屬金利秋 宜其西方

雲開月出正分明
不須進退問前程
婚姻皆由天註定
和合清吉萬事成 


 正字,另有改作見字一說。
 問字,另有改作向字一說。

籤解

凡事 後成。
作事 月光成。
家事 冒險。平安。
家運 漸漸平安。
婚姻 月光成。暗不成。
求兒 好。
六甲 定必生女。
求財 有成。
功名 少有成。老無。
歲君 好。
治病 女平。男晚好。少險。老不畏。
出外 滿路異香。
經商 成者大吉。
來人 月中到。
行舟 須當先防。
移居 不吉。
失物 月光在。月暗無
求雨 初無。月尾有。
官事 破財。完局。
六畜 興旺。
耕作 有收。
築室 月中好。
墳墓 地勢甚美。
討海 合和吉。不合凶。
作塭 須防風水。
魚苗 月中吉。
月令 淡淡。
尋人 月中遇。
遠信 可喜。

故事

1.國公暗察白袍將
國公暗察,另有改作包公暗訪一說,但是包公和白袍將(薛仁貴)分屬宋、唐兩個朝代,顯有不合理處,因此沒有採用必要。籤詩網知道維持資料完整,對解籤的的重要性有多大,但是不存在的歷史故事、野史、戲劇、神話,仍應排除,方為籤詩資料整理之正道。
白袍將也寓有醫生等以白衣制服識別之人士,所以本籤除籤詩本義之外,也有病患未能找到理想中的醫生診治之意。

2.尉遲恭掛帥

 


 籤詩網整理資料  六十甲子籤 第七籤 乙丑  

 籤詩語譯

雲開月出正分明  

雲散開就可以看見明亮的月亮。
不須進退問前程  

不必問前途要前進或要後退。
婚姻皆由天註定  

姻緣是由上天注定好的。
和合清吉萬事成  

如果是上天注定的良緣,做什麼都可以成功。

  

 籤意分享

雖然目前您所問的事情遇到一些困難或麻煩之處,而且你已經清楚的知道這件事情的問題所在了。不用擔心地問現在是要往前進還是要往後退,而是認清事情的真相,按照道理來做事情。只要是上天注定的好姻緣或機會,做什麼都會順利成功的,如果不是天定的良緣,也不要強求。

 籤詩故事

一、國公暗察白袍將

國公暗察,另有改作包公暗訪一說。
唐太宗要遠征高麗,夢見名為薛仁貴之一白袍將軍,可以保駕戰勝高麗而歸。當時的兵馬總管張士貴,以女婿何宗憲假冒白袍將軍,反而設計欺騙薛仁貴,說皇帝要殺他,令其隱於軍中廚房當伙夫。在戰爭中,薛仁貴屢屢建功,但是都被張士貴將功勞記於何宗憲名下。有一天國公尉遲恭在兩軍交戰時看見白袍將軍,很高興地要去察看,但是在混亂中,薛仁貴溜走了。又有一次,遇敵軍埋伏,尉遲恭危急中得白袍將軍解救,想要前往相認,還是被逃走了。因此,尉遲恭就想要清點軍中人員,找出白袍將軍,張士貴知道尉遲恭愛喝酒,就先將他灌醉,在還沒點名完畢,尉遲恭就睡著了。而張士貴還傳假消息說尉遲恭是要搜捕薛仁貴,薛仁貴因而逃離軍營,尉遲恭最後並沒有查出誰是白袍將軍。
 

二、尉遲恭掛帥

此故事與國公暗察白袍將同,在此戰爭中,尉遲恭為元帥出征高麗。

 籤詩應驗故事

有一子為母親的疾病痊癒,祈求神明指點,求得此籤。看籤意認為病情會好轉,沒想到母親的病況急速惡化,在短短三個月內就過世了,仔細再看籤詩,籤詩故事「國公暗察白袍將」,國公(尉遲恭)最後都沒有找到白袍將。現代醫生都穿白袍,所以若問健康,應注意是否找到 能對症下藥(刀)的好醫生。

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司大量資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班,還說擔心遭天譴(其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心,所以這是客氣話啦)。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,去微軟的話也還過得去,那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了(即使微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  簡單講,人家沒劃錯重點,這次不是來找『信仰』的,人家是想要去微軟上班,但在此之前想投幣求籤打聽一下新創公司的前景,當然會怕錯過未來的超級大黑馬,這個擔心是有邏輯的。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙,結果是在求籤滿足情報後完成自主分析,對未來前途做出決斷,而不是照電視演的『神明指示』。人家是已經努力研究過,但還差一些資料,在求籤補足情報之後,就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』,人家也沒一路靠玄學。

  這就是精準、有效率的運用宗教情報機能『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教力是『只要堅定相信,就會無所不能』(這是被選擇性極度簡化到嚴重脫離實情的促銷話術,其實事情遠遠要複雜得多),信者就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『麥計較』、『耐心等待,時到自然』、『我有罪』、『戲如人生』那些橋段,請認明2026年的現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點會慘遭詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,要展現誠意就是先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價(像淺草寺就是100日圓,先投幣再抽籤),有緣不必多花錢,不分大事小事都一樣,照標價投幣就好,不隨喜, 更歡喜。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,大多會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意 參詳並支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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