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 東京淺草觀音寺一百籤PDF檔(2011年11月更新版列印攜赴日尊聖意)
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  我們有人8月25日在日本北海道神宮幫當地經營Blueberry(ブルーベリー)果園的友人求籤,神籤裡講到轉機要看『春風』,也許是指春季,也可能是講友人房間溫度太低了。

  我們一向不提及『能量景點』這種事情,但到現場(圓山公園)就知道,後來上網查也確實有這樣的口碑,求籤(100円)並請回幸福小物(200円)是好的。 我們認為能量景點未必全是獲取能量,有的是能淨化,阻絕不良的『智能侵擾』(泛稱為卡陰)。

  籤詩的主要作用也是一樣的,要勸當事人別做結果不利於己的事。解籤者經常讓人失望,但就是要這樣,才能等來真正的那一絲希望。

 

六十甲子籤

第三籤【甲辰】

○○○ ●○●
屬火利夏 宜其南方

勸君把定心莫虛
天註衣祿自有餘
和合重重常吉慶
時來終遇得明珠


衣祿二字,另有改作姻緣一說。

籤解

凡事 吉。
作事 二次成。
家事 餘興且喜。
家運 和氣。後得祥瑞。
婚姻 大吉。
求兒 吉。
六甲 先男後女。
求財 後遇貴人大興。
功名 後科連登。尾有。
歲君 安和。
治病 命不畏。平安。
出外 向南方遇貴人。
經商 先利平。後大財。
來人 立即到。
行舟 漸得大財。
移居 得安
失物 月光必在。
求雨 過日自有。
官事 不畏。破財。完局。
六畜 可納。
耕作 下冬好。
築室 大吉。
墳墓 永裕後崑。
討海 晚有大利。
作塭 和者必獲厚利。
魚苗 後得大利。
月令 漸得春風。
尋人 得回。
遠信 守候佳音。

故事

1.朱德武入寺相分明

2.摧文德胡鳳嬌到家空成婚


 籤詩網整理資料  六十甲子籤 第三籤 甲辰  

 籤詩語譯

勸君把定心莫虛
勸你定下心來,不要胡思亂想、三心二意了。

天註衣祿自有餘
財富或姻緣等都是是上天注定的。

和合重重常吉慶
能相互配合,就可以順心如意。

時來終遇得明珠
等到時機來臨時,就能遇到自己心中所期待的結果(明珠)了。

 籤意分享

目前處於搖擺不定、心意難安的局面。其實財富或緣分是上天注定好的,該是你的就會是你的,一定要有決心,選擇好方向誠心誠意、專心一致地努力,最後會得到您想要結果。

若問感情得此籤,表示雖然目前和對方有許多的問題與阻礙,即使有分手之虞,但是若能雙方相互配合,專情、努力不放棄這段感情,最後會有情人終成眷屬。若已分手問復合,需雙方能檢討分手原因,能相互配合則復合可成。

 籤詩故事

一、朱德武入寺相分明

二、崔文德胡鳳嬌到家空成婚

三、沈萬三掘寶與正德君鬥法

沈萬三是明朝有錢人,捕魚鑽錢,因為挖得寶藏致富,傳聞中其家中有一個只要放進東西,該項東西就會裝滿盆的聚寶盆,據說這也是他致富的原因之一。

 籤詩應驗故事

有女子已有一剛交往男友,但因為雙方遠距離交往不甚順遂,又遇新對象,心裡猶豫不知道要和現在這個男友繼續交往,還是要和新對象交往,求得此籤後不再三心二意定下心來與原來的男友交往,交往一年後就結婚了。

 解籤參考

  • 籤詩既有『把定心莫虛』,顯示得受籤詩者現有思變之心,甚至疑神疑鬼,心虛的思考自己有什麼不對,但籤詩並無勸導變易之意,而是提示堅持既有方向、不要有疑。
     

  • 『天註衣祿自有餘』寓意各人成就自有其天定限度,要甘心服氣而不要有所不滿。

 籤詩研究室  115.8.9

這裡觀摩籤詩的時候,是沒在講降筆的,只有公版籤詩,也沒有變造。

  上次說講一個『天助自助者』例子,就是1140629-【日本我來了】節目看到的日本神社求籤經驗電視看到的演出都先別當真)。這是一位剛被公司大量資遣的美國女子,要去日本求籤,因為她早年兩次赴日求籤都靈驗(在京都清水寺正殿左方的戀愛運神社『地主神社』求得大吉籤一周後交到男友),而她已經面試成功兩間公司,一間是微軟,另一間是新創公司,她想去愛宕神社求籤看回應那一間公司好,她先求一籤說新創公司『大吉』,又求一籤說微軟『小吉』,但她當場隨即eMAIL答覆微軟要去上班,還說擔心遭天譴(其實大家都會在寺院、神社這樣自責太貪心,所以這是客氣話啦)。

  這是值得講的求籤經驗,當事人有能力,所以有兩個選項在手,就是微軟和新創公司,筆者猜想她想去微軟,但又想到新創公司也許會有飛躍性成長,她陷入兩難才來求籤(請注意是各求一籤,共求兩籤)。既然求籤沒看到新創公司會有飛躍性成長,去微軟的話也還過得去,那麼她就心無懸念自主抉擇要去微軟了(即使微軟的籤詩並沒有新創公司好)。

  簡單講,人家沒劃錯重點,這次不是來找『信仰』的,人家是想要去微軟上班,但在此之前想投幣求籤打聽一下新創公司的前景,當然會怕錯過未來的超級大黑馬,這個擔心是有邏輯的。

  當事人有能力、有選項,但陷入兩難,所以想求籤看看這兩個選項的發展會怎樣,最後兩相比較做出對自己有利的決定,神明很輕鬆地幫了她忙,結果是在求籤滿足情報後完成自主分析,對未來前途做出決斷,而不是照電視演的『神明指示』。人家是已經努力研究過,但還差一些資料,在求籤補足情報之後,就足以完成自主分析並據以行動。就算真的『科學的盡頭是玄學』,人家也沒一路靠玄學。

  這就是精準、有效率的運用宗教情報機能『天助自助者』的範例,相形之下很多人看電視認定宗教力是『只要堅定相信,就會無所不能』(這是被選擇性極度簡化到嚴重脫離實情的促銷話術,其實事情遠遠要複雜得多),信者就跑到神明面前裝瘋賣傻,唉說自己行為思考都失能了怎麼辦,但這樣的人神明真的是很難幫上忙。基於『天助自助者』的精神,就別再學電視演『有憨福』、『疼憨人』、『有貴人』、『出運了』、『麥計較』、『耐心等待,時到自然』、『我有罪』、『戲如人生』那些橋段,請認明2026年的現實,這不是演戲,電視那套恐怕行不通(但這點會慘遭詐團嚴詞反對)。俗話說『也要神,也要人』,要展現誠意就是先認真幫幫自己,等到手上有了幾個執行選項(例如微軟和新創公司)並陷入兩難再問神求籤,日本寺院、神社求籤有標價(像淺草寺就是100日圓,先投幣再抽籤),有緣不必多花錢,不分大事小事都一樣,照標價投幣就好,不隨喜, 更歡喜。

  筆者的意見是去日本沒求籤就可惜了,上面那個可是專程飛日本求籤的,要提醒大家注意,神社求的是『神籤』,各神社有不同神籤,而佛寺求得的是『佛籤』,大多會是『元三大師百御籤』(也叫做天竺靈籤、漢詩一百),也就是籤詩網有在陳列的『東京淺草觀音寺一百籤』,但有的寺院籤號次序不同。

  上次提到愛講的靈體很多,下次一樣引用日本卡通『棋靈王』第四集,讓大家看看日本對於『卡陰』分級程度的見解,再下一次就是引用日劇『我的學生是惡夢』(噩夢小姐)第一集,是要講解夢,解夢和解籤的技術是相通的。雖然這些是戲劇,但有高手具名監修,所以會出現技術性的片段內容,歡迎大家看片預習。

                   

  上115.7.6筆者對未來十幾二十年要選縣市長的人所做的建議,卻沒想到連今年就要選的人也看到了急著做出反應,才十幾天就出了幾次新聞,但筆者認為這是要十幾年才能修為到完善,所以筆者才說這是對未來十幾二十年要選縣市長的人的建議。既然造成預期外的影響,這系列話題就暫停,等投開票完再繼續,免得被誤會筆者有意 參詳並支援輸贏,而且筆者也不會去投票。

  籤詩網的立場是應該講在前面的(至少是先披露),本想趁這次機會給大家臨場觀摩,但看來迫於情勢,只能等投開票完再事後檢討了,反正大家還要十幾二十年才要投入縣市長選戰,所以沒差這段日子。

  很多人就是在坐等『變』,結果來了一堆『騙』,就是早先講的『邱罔舍與王祿仙』啦。如果要涉入有團康活動的宗教場合,要分清楚這是『團康風宗教』,還是『宗教風團康』,基於籤詩網的立場,我方對『神明』、『宗教』的基準是能『閱覽』隨時可能被改變的近未來,所以『團康風宗教』和『宗教風團康』都不會涉入。

 

 

 

  在籤詩上的凶吉當中,即使抽到大吉的籤詩,如果粗心大意或驕傲、傲慢等態度,也會有轉為兇的情況,以謙虛的行為、柔和的態度和人相處吧。無畏抽到兇籤,因為抱著極力忍耐的努力態度,誠實的過生活,會轉為吉。《摘譯自淺草寺觀音籤的由來與心得》

 籤詩網提醒您
 上面這段話的意思是說籤詩的實際作用不只在於指出結果,可能還有指出左右結果的關鍵因素是什麼,我們更直接的講,籤詩大多是在示警影響結果的成敗關鍵因素,所以首先要注意的,是籤詩裡提到左右結果的關鍵在哪裡,而不是光看結果吉凶就好。

  所以我們會說好籤不是用來恭喜的,而是用來示警不可大意以免導致失敗的關鍵所在;同樣的,即使是兇籤,在理解其中的凶險關鍵是什麼之後,還是有機會從中思索出一條生機活路,甚至有可能斷然改變命運。

《淺草觀音一百籤》籤解原有2008年7月翻譯,已於2011年11月28日完成重譯,PDF攜帶版也已經更新。 

     . 2026.8.9   . •     (硼酸+棉花 純水 )
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